Исходный текст
(1) Главным и неизменным признаком удачи художественного произведения является желание вернуться к нему, перечитать его и повторить наслаждение. (2) В силу жизненных обстоятельств мы можем и не вернуться к любимому произведению, но сама надежда, мечта вернуться к нему греет сердце, придает жизненные силы. (3) Насколько легко ограбить, обмануть культурного человека в жизни, настолько трудней его ограбить в духовном отношении. (4) Потеряв многое, почти все, культурный человек, по сравнению с обычным, крепче в сопротивлении жизненным обстоятельствам. (5) Богатства его хранятся не в кубышке, а в банке мирового духа. (6) И многое потеряв, он может сказать себе и говорит себе: я ведь еще могу слушать Бетховена, перечитать «Казаков» и «Войну и мир» Толстого. (7) Далеко не все потеряно. (8) Чтение Достоевского в юности производило потрясающее впечатление. (9) Я до сих пор уверен, что человек, прочитавший «Преступление и наказание», гораздо менее способен убить другого человека, чем человек, не читавший этого романа. (10) И дело не в том, что Достоевский говорит о справедливой наказуемости преступления. (11) Дело в том, что Достоевский в этом романе разворачивает перед нашими глазами грандиозную психическую сложность человека. (12) Чем отчетливее мы понимаем психическую сложность живого существа, тем трудней его уничтожить. (13) Нормальный человек может срубить дерево, некоторым образом чувствуя жалость к нему, с еще большим чувством жалости, но, преодолевая его, он может зарезать животное, чтоб воспользоваться его мясом, но перед убийством человека для нормального человека встает невидимая, но хорошо ощущаемая стена. (14) И эта стена — сама психическая сложность человека. Человек слишком сложен, чтобы убивать его. Убивая человека, ты слишком многое убиваешь заодно с ним, и прежде всего свою ушу.
Каким образом искусство способно исцелять душу в условиях жизненных испытаний? В данном тексте поднимается проблема духовного богатства, которое человек обретает через мир литературы и музыки. Автор утверждает, что истинная удача произведения заключается в его способности вновь и вновь возвращать нас в мир наслаждения, поддерживать надежду и дарить жизненные силы, несмотря на материальные утраты. Таким образом, культурный человек обладает не только внешним богатством, но и внутренним, хранится в банке мирового духа, что делает его устойчивым к жизненным невзгодам.
Позиция автора заключается в том, что произведения искусства, как музыка Бетховена или романы Толстого и Достоевского, дают человеку возможность не только вернуть утраченное душевное равновесие, но и формируют его моральный облик. Первый пример иллюстрации этой мысли – фраза: «И многое потеряв, он может сказать себе: я ведь еще могу слушать Бетховена, перечитать «Казаков» и «Войну и мир» Толстого». Этот пример поясняет, что даже потеряв многое в материальном плане, человек всегда остается богат духовно, а его душа продолжает наслаждаться великими произведениями искусства. Второй пример – рассуждение о том, что чтение «Преступления и наказания» снижает склонность к насилию, поскольку через понимание психической сложности человека формируется моральный барьер. Этот пример подчёркивает, что глубокое осмысление бытия, предлагаемое великой литературой, воспитывает сострадание и уважение к жизни.
Логическая связь между приведенными примерами выражается через понятие подтверждения: первый пример демонстрирует наличие внутреннего богатства, а второй – его воздействие на формирование моральных качеств, что в совокупности подтверждает идею автора о целительной силе искусства.
Лично я поддерживаю позицию автора, поскольку убежден, что духовное обогащение через искусство является незаменимым ресурсом в преодолении жизненных трудностей. Из моего читательского опыта ярко проявляется этот вывод в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание», где герой Родион Раскольников, пройдя через мучительные моральные испытания, благодаря встрече с добротой Соньи Мармеладовой обретает возможность взглянуть на жизнь гуманнее. Это наглядно демонстрирует, как искусство помогает человеку трансформироваться и сохранять свое достоинство даже в самых тяжелых ситуациях.