Исходный текст
(1)На этого человека нельзя было смотреть без смеха. (2)Низенький, толстенький, нос - картошкой, на голове - пучок коричневых волос, похожих на слипшуюся малярную кисточку. (3)У него был неприятный, какой-то каркающий голос, отчего казалось, что он всё время задорно спорит или чем-то горячо возмущается. (4)Одевался бог весть как: человеку уже за сорок, а у него то майка из-под рубашки торчит, то из рукава конец шарфа выглядывает, то он шапку задом наперёд нахлобучит. (5)«Беспутный» - так с ворчливой укоризной называли его пожилые женщины. (6)Беспутный жил один в ветхом домике, работал кочегаром в школьной котельной, после смены он, довольно улыбаясь, ходил по деревне, показывая всем своё радостное лицо, испачканное сажей. - (7)Сашка, ты бы умылся, что ли! (8)Чего ты чумазым по улице ходишь, детей пугаешь! - кричали женщины и сердито качали головой. (9)Не только семейные женщины, строгие хранительницы морали, - любой житель деревни, от мала до велика, считал себя обязанным дать Сашке какой-нибудь очень полезный совет, язвительно пошутить над его нелепой жизнью, снисходительно поучить уму-разуму. (10)Родители, ругая своих детей за нерадивую учёбу, непременно поминали школьного кочегара: -(11)Вот не будешь учиться - станешь таким, как этот Сашка Бозин! (12)Умер Бозин, как и жил, как-то нелепо. (13)Когда были первые морозцы, шёл по дороге, поскользнулся и ударился затылком. (14)Несколько дней ходил, ощущая неприятное головокружение, но все, кому он жаловался, только смеялись: - (15)Сашка, у тебя голова не может болеть: она же у тебя пустая. (16)На работе потерял сознание, пока бегали за фельдшером, он помер. (17)Местный плотник на другой день сколотил крест, начал вырезать имя умершего, но тут выяснилось, что никто не знает его отчества. (18)Пришли в школу, нашли трудовую книжку покойного, выяснили, что по батюшке его величали Григорьевич. (19)Вечером несколько учителей пошли в избушку Бозина, чтобы там прибраться перед похоронами. (20)В маленькой каморке были печь, пружинная кровать, накрытая пикейным одеялом, у окна деревянный стол. (21)А над столом большая картина. (22)На ней изображено небо, голубое и ясное, как взгляд ребёнка. (23)Среди неба - пушистое, мягкое облако, в котором, будто в перине, лежит маленький круглолицый ангел. (24)Одну ручку он положил себе под голову, а другой кому-то машет, словно зовёт к себе или, наоборот, прощается. (25)И вся картина: и ровная синева, и белоснежное облако, и пухлое личико ангела - освещена невидимым золотистым светом, как будто лучи закатного солнца проникают в комнату сквозь стены. (26)Откуда у Бозина эта картина - купил он её, нашёл где-то или, может быть, сам нарисовал - никто не знал. (27)Только вдруг почему-то всем представилось, как приходил Бозин домой, как садился за стол, ел суп или пил чай и на него, закутавшись в мягкий пух облака, своими чистыми и добрыми глазами смотрел ангел, словно сыночек, дождавшийся своего отца. (28)А теперь эти голубые очи смотрят в комнату и не могут найти родного лица. (29)Женщины не выдержали и в голос заплакали, а пришедший с ними директор школы опустил голову.
Неужели можно судить человека лишь по его внешности, не замечая его подлинной сути? В представленном тексте автор обращает внимание на трагикомичный образ Сашки Бозина, которого окружающие воспринимают исключительно через призму его нелепых внешних признаков и странного поведения. Рассказчик, с иронией и легкой горечью, подчеркивает, что общество зачастую осуждает человека за его физические недостатки, не пытаясь увидеть его внутреннюю ценность.
Авторская позиция ясна: нельзя оценивать личность только по внешнему облику, ведь за кажущейся нелепостью может скрываться душевная чистота и искренняя радость жизни. Так, в первых строках рассказа мы сталкиваемся с подробным описанием внешности Сашки: его низкий рост, полнота, нос, сравниваемый с картошкой, и непонятные аксессуары в одежде. Это изображение, наполненное насмешкой, служит примером того, как поверхностное восприятие становится основой для жестоких осуждений. В то же время, автор приводит второй пример — описание картины, висящей над деревянным столом в ветхом домике кочегара. На картине изображено голубое, ясное небо с пушистым облаком, внутри которого покоится маленький ангел, светящийся невидимым золотистым светом. Этот образ символизирует скрытую, глубинную доброту человека, которая не может быть оценена внешними стандартами.
Между приведенными примерами явно прослеживается логическая связь в виде противопоставления. С одной стороны, поверхностное, даже гротескное описание внешности Бозина демонстрирует предвзятые и жестокие оценки общества, а с другой — нежное изображение ангела является символом внутренней красоты и духовности. Такое сопоставление позволяет автору подчеркнуть, что истинная сущность человека выходит за рамки внешних проявлений.
Лично я полностью разделяю позицию автора, ведь опыт учит нас, что за внешними недостатками могут скрываться бесценные нравственные качества. Примером тому служит князь Мышкин из романа Ф.М. Достоевского "Идиот". Несмотря на свою неприметную внешность и кажущуюся простоту, Мышкин обладает истинной добротой, мудростью и светом души, что делает его одним из самых запоминающихся героев русской литературы. Таким образом, нам следует учиться видеть в людях ту внутреннюю ценность, которая выходит далеко за пределы поверхностных характеристик.