Исходный текст
(1)Нет сомнения — человечество найдёт пути, ведущие к обновлению, углублению и окрылению своей культуры. (2)Но для этого оно должно научиться благодарности, чтобы строить на ней свою духовную жизнь. (3)Современное человечество не ценит того, что ему даётся; не видит своего естественного и духовного богатства; не извлекает из своего внутреннего мира того, что в нём заложено. (4)0но ценит не внутреннюю силу духа, а внешнюю власть — техническую и государственную. (5)Оно хочет не творить, создавать и совершенствовать, а владеть. (6)Распоряжаться и наслаждаться. (7)И поэтому ему всегда мало и всего мало: оно вечно считает свои «убытки» и ропщет. (8)Оно одержимо жадностью и завистью и о благодарности не знает ничего. (9)И вот каждый из нас должен прежде всего научиться благодарности. (10)Стоит вам только раскрыть наше духовное око и присмотреться к жизни — и мы увидим, что каждое мгновение как бы испытывает нас, созрели ли мы для благодарности и умеем ли мы благодарить. (11)И тот, кто выдерживает это испытание, оказывается человеком будущего: он призван творить новый мир и его культуру, он уже носит их в себе. (12)Он творческий человек; а тот, кто не выдерживает этого испытания, одержим духовной слепотою и завистью, он носит в себе разложение гибнущей культуры, он человек отживающего прошлого. (13)Вот критерий духовности, вот закон и мера, о которых мало кто думает, но по которым необходимо различать людей. (14)Что такое благодарность? (15)Это ответ живого, любящего сердца на оказанное ему благодеяние. (16)Оно отвечает любовью на любовь, радостью на доброту, излучением на свет и тепло, верным служением на дарованную благодать. (17)Благодарность не нуждается в словесных изъявлениях, и иногда бывает лучше, чтобы человек переживал и проявлял её бессловесно. (18)Благодарность не есть и простое признание чужого благодеяния, ибо озлобленное сердце сопровождает такое признание чувством обиды, унижения или даже жаждою мести. (19)Нет, настоящая благодарность есть радость и любовь и в дальнейшем — потребность ответить добром на добро. (20)Эта радость вспыхивает сама, свободно и ведёт за собою любовь — свободную, искреннюю. (21)Дар есть зов, взывающий к доброму ответу. (22)Дар есть луч, требующий ответного излучения. (23)Он обращается сразу и к сердцу, и к воле. (24)Воля принимает решения; она желает ответить и начинает действовать; и это действие обновляет жизнь любовью и добротою. (25)Так благодарность очищает душу от зависти и ненависти. (26)И будущее человечества принадлежит именно благодарным сердцам. *Иван Александрович Ильин (1882—1954) — известный русский философ, литературный критик, публицист.
Что является истинным источником обновления культуры и духовного возрождения? В условиях, когда материальное богатство и внешняя власть стали приоритетами для современного человека, возникает вопрос: сможет ли душа человека наполниться истинной радостью и творческой силой без умения быть благодарным. Иван Александрович Ильин, известный русский философ, в своём тексте утверждает, что именно благодарность является фундаментом для формирования духовной жизни и обновления культуры. Он указывает, что современное человечество утратило способность ценить внутреннее богатство, заменив его стремлением к обладанию внешними благами, что в свою очередь приводит к духовной опустошённости и постоянной неудовлетворённости.
Автор подчёркивает, что для того чтобы культура смогла обновиться, каждому человеку необходимо научиться благодарности. Так, он приводит пример, где «современное человечество не ценит того, что ему даётся; не видит своего естественного и духовного богатства», что иллюстрирует глубокую потерю связи с внутренним миром. В противоположность этому, Ильин пишет: «И вот каждый из нас должен прежде всего научиться благодарности... И тот, кто выдерживает это испытание, оказывается человеком будущего», показывая, что через искреннюю благодарность человек приобретает способность к творческому созиданию и духовному росту.
Таким образом, текст предлагает нам сделать выбор между поверхностной жизнью, где ценятся лишь внешние достижения, и жизнью, основанной на внутреннем диалоге и благодарности, которая способна преобразовать не только отдельную личность, но и всю культуру. Лично я полностью поддерживаю позицию автора. Аналогичный путь духовного переосмысления прослеживается в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание», где герой Родион Раскольников, пройдя через мучительные испытания и получив поддержку от искренней и терпеливой Сонечки, обретает возможность для внутреннего очищения и морального возрождения. Это наглядно подтверждает, что благодарность способна открыть человеку дверь к новому, более глубокому миру, где царят любовь и творческая энергия.