Исходный текст
(1)В последнее время мне приходилось самому наблюдать да и слышать от многих библиотекарей, что большая часть молодёжи у нас стала чрезмерно увлекаться детективно-приключенческой литературой и фантастикой. (2)Особенно в большом ходу книги с затейливым орнаментов на обложке, выпускаемые некоторыми издательствами в специальной серии «Библиотека приключений». (3)Большинство этих книг рассказывает о действительно героической деятельности разведчиков, о бдительности и бесстрашии пограничников, о сражениях за свободу на далёких планетах. (4)Конечно, книги, повествующие о борьбе с врагами, о космических экспедициях, книги, полные увлекательного действия, интересны молодым читателям. (5)И вообще я никак не хочу отнести к разряду литературы дурного вкуса всю приключенческую литературу. (6)Мы знаем великолепные произведениях такого жанра, созданные его родоначальником Эдгаром По, с удовольствием перечитываем рассказы Конан Дойля, романы Коллинза, одобряем выход давно не переиздававшихся у нас известных рассказов Честертона, отдаём должное даже полузабытым «полицейским» романам Эжена Сю, оказавшего некоторое влияние на такого громадного писателя, как Достоевский. (7)Мы за хорошую, добротную приключенческую литературу – и за Жюля Верна, и за Герберта Уэллса, и за Джека Лондона, и за лучшие романы Дюма, и за превосходные романы и рассказы писателя-учёного Ефремова и других мастеровитых писателей-фантастов. (8)Словом, мы не против самого жанра, не против этого рода литературы, чрезвычайно нужной молодому читателю, отвечающему зову горячего сердца и воображению пылкого ума. (9)В произведениях перечисленных выше авторов действуют люди ярких и интересных характеров, совершаются волнующие события, пусть несколько условно сгущенные в своём драматизме, но создающие определённый художественный образ, соответствующий всем высоким требованиям подлинной литературы. (10)Порой же под маркой приключенческой литературы выпускаются книги, прививающие несерьёзное отношение и к литературе, и к тому, что ею изображается. (11)Такие книги не только не помогают познать жизнь, не только не формируют сознание и не воспитывают чувства, но если и доставляют известное удовольствие, то лишь ленивому читателю. (12)Не приходится, читая эти книги, напрягать своё воображение,, мобилизовывать мысль, наслаждаться решением сложнейшей задачи, вместе с героем участвовать во всех событиях. (13)Здесь всё даётся уже готовым, неаппетитно разжёванным, остаётся только проглотить, это делает ленивый читатель, может быть, не без известного удовольствия, но, уж во всяком случае, без всякой пользы. (14)Поэтому, когда я слышу в библиотеке или книжном магазине, как молодой человек отказывается от всех предлагаемых ему хороших книг и упрямо требует «что-нибудь про шпионов или инопланетян да позакрученней», я с сожалением думаю, глядя на него: пустельга! (15)Скажу правду. (16)Такие «читатели» вызывают у меня искреннее беспокойство. (17)Ведь они с юных лет сами лишают себя крайне необходимой для их роста духовной пищи, той богатой мыслями и яркими чувствами духовной пищи, какую так щедро нам дают большие и талантливые произведения искусства и литературы. (18)Становится равнодушным к правде тот, кто ищут в книжке только бессмысленный, «круто завинченный» сюжет «пошпионистей», где людям и явлениям для удобства автора и для максимального облегчения усилий читательского внимания приданы положения, ситуации, мотивировки, главным образом оглушающие сознание и не имеющие ничего общего с реальной жизнью. *Лев Абрамович Кассиль (1905 – 1970) – видный русский прозаик, один из основоположников отечественной детской и юношеской литературы.
Как часто современный читатель задается вопросом: почему литература становится всё более поверхностной? Исходный текст Льва Абрамовича Кассиля поднимает проблему увлечения молодёжи чрезмерно легкой детективно-приключенческой литературой, лишенной той духовной пищи, которая способна развивать воображение и мышление. Автор с одной стороны отмечает, что хорошие произведения жанра, такие как рассказы Эдгара По, Конан Дойля, романы Дюма, Жюля Верна и других мастеров, способны пробуждать живой интерес, способствовать развитию чувств и разуму читателя. С другой стороны, он критикует книги, выпускаемые под маркой «Библиотека приключений», которые подают готовые, неаппетитно разжеванные сюжеты, лишенные глубины, и тем самым способствуют формированию «ленивого читателя».
Авторская позиция заключается в том, что настоящая литература должна не только развлекать, но и обучать, воспитывать чувства, формировать сознание, тогда как литература, ориентированная лишь на поверхностное восприятие, лишает молодёжь возможности познать жизнь во всей ее сложности. В тексте приводятся два ярких примера, иллюстрирующих эту мысль. Во-первых, автор с благодарностью упоминает классические произведения, созданные такими мастерами как Эдгар По и Конан Дойль, которые требуют от читателя активного участия, воображения и аналитического мышления. Во-вторых, он описывает книги, выпускаемые под маркой приключенческой литературы, где все события подаются готовыми, что не дает возможности читателю самому переживать и обдумывать сюжет.
Между этими примерами прослеживается яркое противопоставление: с одной стороны, высококачественное произведение, требующее умственного труда и дарящее духовное богатство, а с другой – легко усваиваемый, но поверхностный продукт, способствующий интеллектуальной пассивности. Такое противопоставление подчеркивает, что настоящий вклад литературы заключается в умении пробуждать глубокие размышления.
Лично я полностью разделяю позицию автора. На мой взгляд, выбор качественной литературы определяет духовное и интеллектуальное развитие человека. Например, в романе Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание" главный герой Родион Раскольников проходит через мучительные нравственные испытания, что заставляет читателя не только сопереживать, но и задумываться о природе добра и зла. Этот пример наглядно демонстрирует, как глубокий сюжет и характеры литературных героев могут становиться источником внутреннего роста, в отличие от поверхностных приключенческих сюжетов, лишенных этой возможности.
Таким образом, ценность литературы заключается не только в увлекательном сюжете, но и в способности развивать мышление и духовные качества, что является залогом формирования зрелой и всесторонне развитой личности.