Исходный текст
(1)Мы все носим в себе маленькую частичку «человека медийного»: не можем без телефонов, компьютеров, телевизоров — словом, цифровых гаджетов, и, главное, мы не можем жить без самой информации. (2)« Человек медийный» — это понятие, которое я впервые использовала лет пять назад, хотя многим оно тогда не понравилось и не все с ним согласились. (3)На самом деле это была своего рода игра с теми определениями, которые уже существовали в медиаисследованиях, в гуманитарной науке. (4)Начало было положено Джоном Локком, его «человеком естественным», и Жаном-Жаком Руссо, его «человеком общественным». (5)В XVIII веке концепция человека активно развивалась, было понятно, что человек не только биологический вид, но и общественное существо, и многие учёные стали это признавать. (6)Джон Локк впервые ввёл понятие «человека естественного», основанное на признании значения практического опыта в формировании человека. (7)Руссо же говорил, что человек не может сформироваться лишь в условиях природы и своего опыта, поскольку он в значительной мере получает опыт в процессе взаимоотношений с социумом.
(8)В XIX веке политэкономы ввели понятие «чело¬века экономического», которое предполагало, что человек в значительной степени рационально формирует свои потребности, исходя из материальных условий и условий потребления. (9)Уже в XX веке во французской социологии появилось понятие «человека социального». (10)Согласно этому подходу, невозможно полностью определять современного человека только через мир вещей, который необходим «человеку экономическому», а нужно учитывать его культурные и духовные запросы, связанные с тем обществом, в котором он живёт. (11)И уже в последние годы учёные всё чаще начали фиксировать возрастающую зависимость мира идей от процессов развития информационно-коммуникационных технологий, от медийной среды.
(12) Медийная среда сейчас невероятно расширилась. (13) Говоря о "человеке медийном", мы подразумеваем связь человека со всем медиапространством, включающим как традиционные формы СМИ в виде газет, журналов и телевидения, так и новые платформы доступа к новым цифровым средам. (14) В этом от¬ношении смартфон — только одна из возможных платформ распространения информации. (15) Если человека оторвать от смартфона, сможет ли он через два дня ощущать себя нормальным человеком? (16) Но можно поставить вопрос и несколько иначе: сможет ли он потерять за эти два дня свою зависимость от медийной среды? (17) Медийный мир стал всеобъемлющим, и сегодня сложно понять, может ли человек из медийного снова стать естественным.
(18) Сама идея "человека медийного" — это идея человека, существование которого напрямую формируется процессом получения, потребления и осмысления информации, предоставляемой медийной средой. (19) Все мы, конечно, разные люди, поэтому в каждом конкретном человеке эта идея реализуется по-разному: кто-то более медийный, кто-то менее. (20) Это не только абстрактные философские рассуждения. (21) Мы сталкиваемся с новой реальностью — человек очень много времени уделяет медиа. (22) Но я думаю, что время, потраченное на медиа, не утекает впустую, если человек включает внимание, свою память, если он использует традиционные способы осмысления полученной информации — в этом случае он формирует новые знания. (23) Однако многие исследователи, учёные и политики упрекают медиасреду в том, что в результате скольжения по информации как раз и снижаются мыслительные, критические способности, ухудшается память. (24) Кроме того, часть времени, и она может быть весьма существенной, отдаётся развлекательным занятиям. (25) В результате важно не то, сколько времени человек проводит с медиа, а то, каков смысл про¬ведения этого времени. (26) Ещё одна проблема состоит в том, что у людей формируется зависимость от медиа, они не могут проводить время без гаджетов или без включённости в поток онлайн-коммуникаций.
(27)Поэтому, формулируя понятие "человека медийного", нужно обратить внимание на то, что меняется не только наше восприятие мира, но и, возможно, даже когнитивные (познавательные) способности человека.
(28)Они могут как усиливаться за счёт того, что сейчас человек перерабатывает огромные объёмы визуальной информации, так и снижаться, ведь от традиционной линейной грамотности мы уходим в сторону грамотности визуальной.
(29)Фактически идеальный человек медийный — это тот, кто справляется с вызовами технологической революции и в области доставки информации, и в области преодоления информационной избыточности.
(Ло Е.Л. Вартановой*)
*Елена Леонидовна Вартанова — российский экономист и социолог; доктор филологических наук, профессор, декан факультета журналистики МГУ имени М.В. Ломоносова.
Какую роль в жизни современного общества играет медийная среда и как она влияет на личность? Именно над этим вопросом размышляет Е. Л. Вартанова, поднимая проблему формирования «человека медийного» в условиях цифровой революции.
Рассуждая об этой теме, автор прослеживает историю развития представлений о человеке: от «естественного» и «общественного» до «экономического» и «социального». Однако сегодня, по мнению исследователя, на первый план выходит новый тип личности. В тексте отмечается, что медийная среда стала всеобъемлющей, а связь человека с цифровыми платформами — неразрывной. Автор подчеркивает: «сегодня сложно понять, может ли человек из медийного снова стать естественным». Этот пример показывает, насколько глубоко информационные технологии проникли в нашу повседневную жизнь, став неотъемлемым условием нашего существования.
Продолжая анализ, Е. Л. Вартанова обращает внимание на неоднозначность влияния медиасреды на когнитивные способности. С одной стороны, «время, потраченное на медиа, не утекает впустую», если человек активно осмысляет информацию и формирует новые знания. С другой стороны, автор приводит опасения учёных о том, что из-за «скольжения по информации» снижаются критические способности и ухудшается память. Этот пример акцентирует внимание на том, что результат взаимодействия с медиа зависит от качества потребляемого контента и осознанности самого пользователя.
Приведенные примеры дополняют друг друга. Автор сначала констатирует факт формирования новой реальности, а затем анализирует её последствия, приходя к выводу, что медиасреда — это вызов, требующий от человека особых навыков управления информацией.
Позиция автора ясна: «человек медийный» — это неизбежный этап эволюции личности. Е. Л. Вартанова убеждена, что идеальный представитель этого типа должен не просто потреблять информацию, а уметь справляться с технологическими вызовами и преодолевать информационную избыточность, сохраняя при этом способность к осмыслению.
Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, в эпоху цифровизации важно не количество времени, проведенного в сети, а качество интеллектуальной работы. Если человек превращается в пассивного потребителя развлекательного контента, он теряет себя. В подтверждение этой мысли можно вспомнить антиутопию Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту». Жена главного героя, Милдред, является прообразом деградировавшего «человека медийного». Она окружила себя «телевизионными стенами» и утратила способность к глубоким чувствам и критическому мышлению. Этот пример ярко иллюстрирует опасность, о которой предупреждает Вартанова: бездумное погружение в медиасреду ведет к духовной пустоте.
В заключение хочется выразить надежду, что каждый из нас сможет стать тем самым «идеальным медийным человеком», который использует технологии для саморазвития, а не становится их рабом.