Исходный текст
(1)Для одних лес - это всего лишь деревья и дрова. (2)Если нет грибов или ягод - в лесу им скучно. (3)Для других лес- это мир, полный тайн, красоты, мир, где человека покидают болячки телесные, душевные, где по¬нятие «радость жизни» вдруг становится почти осязаемым. (4)Люди по-разному выражают свои чувства ко всему, что мы называем природой. (5)У одних выражение этого чувства буднично-грубоватое: «Красотища-то!» (6)Другие в эти минуты боятся обронить слово. (7)И есть люди, душевный инструмент которых особо чутко воспринимает нахлынувшие чувства и исторгает их позже так, что дрогнут струны другой души. (8)В русской литературе, живописи и музыке можно назвать много имён творцов, обладавших этим великим даром: Чайковский, Левитан, Фет, Тютчев, Бунин. Есенин, Пришвин, Паустовский. (9)Лев Толстой говорил: «Счастье - это быть с природой, видеть её, говорить с ней». (10)Если это так, то как же сделать человека счастливым, сознавая при этом, что в понимание счастья входит многое другое? (11)Чувство природы врождённое. (12)И есть оно у каждого человека. (13)Но чувство это спит. (14)Кто разбудит его в раннем детстве? (15)Сможет ли это сделать школьный учебник? (16)Вряд ли. (17)Но может это сделать умный, чуткий учитель. (18) Этим учителем неожиданно может стать кто угодно - отец, мать (у Горького - бабушка), сельский пастух, охотник, всякий, кто сам был кем-то разбужен. (19)Сильным толчком может стать хорошая, вовремя прочитанная книжка. (20)Когда мне было лет десять, чья-то заботливая рука подложила мне томик Сетон-Томпсона «Животные-герои». (21)Я считаю её своим «будильником». (22)Благодарность за «пробуждение» я должен сказать и матери, с которой ходил за грибами, и отцу, с которым заготавливал дрова. (23)С благодарностью вспоминаю речку, на которой мы ребятишками пропадали с утра до ночи. (24)От других людей знаю, что для них «будильником» чувства природы были месяц, проведённый летом в деревне, прогулка в лес с человеком, который «на всё открыл глаза», первое путешествие с рюкзаком, с ночёвкой в лесу... (25)Нет нужды перечислять всё, что может разбудить в человеческом детстве интерес и благоговейное отношение к великому таинству жизни. (26)Конечно, нужны и учебники. (27)Вырастая, человек умом постигать должен, как сложно всё в живом мире переплетено, взаимосвязано, как этот мир прочен и вместе с тем уязвим, как всё в нашей жизни зависит от богатства земли, от здоровья живой природы. (28)Эта школа должна обязательно быть. (29)И всё-таки в начале всего стоит Любовь. (30)Вовремя разбуженная, познание мира она делает интересным и увлекательным. (31)С нею человек обретает и некую точку опоры, важную точку отсчёта всех ценностей жизни. (32)Любовь ко всему, что зеленеет, дышит, издаёт звуки, сверкает красками,- и есть любовь, по мысли яснополянского мудреца, приближающая человека к счастью.
Вопрос: возможно ли пробудить спящее чувство любви к природе, чтобы жизнь стала наполненной радостью и гармонией? В исходном тексте поднимается проблема многообразного восприятия леса и природы: для одних лес — это лишь набор деревьев и дров, а для других он является миром тайн, красоты и источником истинного счастья. Автор текста, рассуждая на эту тему, показывает, что чувство природы врождённое, но при этом спящее, и что его пробуждение зависит не от учебников, а от живого, непосредственного контакта с окружающим миром, передаваемого через заботу, книги и родительский пример.
Позиция автора заключается в том, что истинное, глубокое чувство к природе заложено в каждом из нас, однако для его активации необходимы индивидуальные «будильники» — опыт, любовь и внимание со стороны близких людей. Это утверждение подтверждается яркими примерами из текста. Так, рассказчик вспоминает, как в десятилетнем возрасте томик Сетон-Томпсона «Животные-герои» стал его «будильником», пробудившим интерес к живому миру. Этот пример наглядно демонстрирует, что литература способна стать мощным стимулом для формирования чувств, если она наполнена искренностью и эмоциями. Помимо этого, автор выражает искреннюю благодарность матери, с которой он ходил за грибами, и отцу, с которым заготовлял дрова. Этот пример показывает значимость непосредственного опыта и семейных традиций: через совместные прогулки и занятия природа открывается в своей полной красе, вызывая благоговение и глубокое эмоциональное переживание. Оба примера, являющиеся дополнением друг друга, показывают, как разные аспекты жизненного опыта — литература и семейное общение — способствуют пробуждению врождённого чувства к природе.
Лично я полностью поддерживаю позицию автора. Любовь к природе, пробужденная в детстве через личный опыт, является важной основой для духовного развития и внутреннего счастья человека. Например, в романе Льва Толстого «Анна Каренина» герой Константин Левин через тесное общение с природой находит силы для преодоления жизненных испытаний и обретения внутренней гармонии. Таким образом, заботливое пробуждение чувства природы закладывает фундамент для осознания взаимосвязи жизни и приближения человека к истинному счастью.