Задание №24 — Человек в мире культуры
Трудно назвать другое понятие, которое имело бы столько же смысловых оттенков, сколько имеет слово «культура»… Обобщая случаи обыденного и научного словоупотребления, можно сказать, что в самом широком и первоначальном смысле культура есть нечто, созданное человеком; она предполагает использование, улучшение, усовершенствование, сознательное выделение того, что человек находит готовым, данным, стихийно возникшим в окружающей его природе, в общественных отношениях, в самом себе. Культура в современном понимании есть совокупность материальных и духовных продуктов человеческой деятельности, духовных процессов и состояний человека, видов и результатов его деятельности.
Специфика культуры как явления состоит в присущей ей способности вбирать в себя, закреплять и накапливать в виде знаний, орудий, произведений и т.д. результаты труда и мысли многих поколений людей. Культура выражает, прежде всего, тот аспект общественной жизни, который связан с преемственностью.
В соответствии с разделением деятельности на материальную и духовную принято различать материальную и духовную культуру. Провести между ними грань по принципу: «из чего сделан» предмет,
по-видимому, невозможно. Иначе пришлось бы отнести искусство, существующее всегда в какой-то телесно-вещной форме, к материальной культуре, а скажем, знания о выплавке металлов – к культуре духовной. Правильнее считать материальной культурой те вещи, орудия, навыки, знания, которые являются продуктом материального производства или обслуживают повседневную жизнь общества. К духовной культуре следует отнести продукты духовного производства, а также эстетические ценности, выраженные средствами искусства. Если материальная культура воплощает степень практического овладения человеком силами и веществами природы, то духовная культура – это внутреннее богатство сознания, степень развитости самого человека.
(Э.В. Соколов)
Русский философ С. Франк считал, что «железные дороги, телеграфы и телефоны, вообще вся техника сама по себе не есть культура». Согласны ли Вы с этим утверждением? С опорой на текст и обществоведческие знания приведите два аргумента (объяснения) в защиту своей позиции.
Проверка решения с помощью ИИ доступна авторизованным пользователям
Решение.
В данном задании необходимо выразить отношение к мнению философа С. Франка о том, что техника сама по себе не является культурой, и привести два аргумента.
Моя позиция: Я согласен с данным утверждением.
Аргументы (объяснения):
- Культура как результат одухотворенной деятельности. Согласно тексту, культура — это совокупность продуктов человеческой деятельности, которая предполагает сознательное улучшение и усовершенствование того, что дано природой. Сами по себе технические объекты (рельсы, провода, аппараты) являются лишь материальной оболочкой. Культурой они становятся только тогда, когда в них воплощается человеческая мысль, знания и цели. Без человека и его творческого замысла техника остается лишь набором физических элементов, не несущих социального смысла.
- Культура как преемственность и внутреннее богатство. Автор текста отмечает, что духовная культура — это «внутреннее богатство сознания». Техника (телеграф, телефон) — это лишь средство коммуникации или инструмент. Культурную ценность имеет не сам аппарат, а та информация, идеи и смыслы, которые люди передают с его помощью, а также те научные знания, которые накапливались поколениями для создания этих устройств. Если исчезнет культурный контекст (знания о том, как и зачем это использовать), техника перестанет быть частью культуры и превратится в груду металла.
Ответ: Согласие с утверждением. Аргументы: 1) Техника без человеческого смысла и цели — это лишь физический объект, в то время как культура требует сознательного одухотворения; 2) Культурную значимость имеют знания и идеи, воплощенные в технике, а не сами материальные предметы как таковые.
Источник: ФИПИ