Задание №24 — Человек в мире культуры
Основным проявлением нравственной жизни человека является чувство ответственности перед окружающими и самим собой. Правила, которыми люди руководствуются в своих взаимоотношениях, составляют нормы нравственности; они формируются стихийно и выступают как неписаные законы: им подчиняются как должному. Это и мера требований общества к людям, и мера воздаяния по заслугам в виде одобрения или осуждения.
Правильной мерой требования или воздаяния является справедливость: справедливо наказание преступника; несправедливо требовать от человека больше, чем он может дать; нет справедливости вне равенства людей перед законом.
Нравственность предполагает относительную свободу воли, что обеспечивает возможность сознательного выбора определённой позиции, принятия решения и ответственности за содеянное.
Всюду, где человек связан с другими людьми определёнными отношениями, возникают взаимные обязанности. Человека побуждает выполнять свой долг осознание им интересов окружающих и своих обязательств по отношению к ним. Кроме знания моральных принципов важно ещё и переживание их. Если человек переживает несчастья людей как свои собственные, тогда он становится способен не только знать, но и переживать свой долг. Иначе говоря, долгом является то, что должно быть исполнено из моральных, а не из правовых соображений. С моральной точки зрения человек должен и совершить моральный поступок, и иметь соответствующее субъективное умонастроение.
В системе нравственных категорий важное место принадлежит достоинству личности, т.е. осознанию ею своего общественного значения и права на уважение общества и самоуважение.
(По материалам энциклопедии для школьников)
Существует мнение, что человек должен свободно и осознанно делать нравственный выбор, что принуждение в нравственной сфере недопустимо. Используя обществоведческие знания, приведите два аргумента (объяснения) в защиту этого мнения.
Проверка решения с помощью ИИ доступна авторизованным пользователям
Решение.
Мнение о том, что нравственный выбор должен быть свободным и осознанным, а принуждение в этой сфере недопустимо, основывается на самой природе морали. В отличие от права, где соблюдение норм контролируется государством и силой закона, нравственность опирается на внутренние убеждения человека. Вот два аргумента в защиту этой позиции:
- Аргумент о личной ответственности. Нравственность неразрывно связана с понятием ответственности за содеянное. Если человек совершает поступок под физическим или психологическим давлением (принуждением), он лишается возможности проявить свою волю. Только свободный выбор позволяет человеку осознать последствия своих действий и нести за них моральную ответственность перед собой и обществом. Без свободы выбора поступок перестаёт быть актом личной добродетели.
- Аргумент о внутреннем убеждении и искренности. Как указано в тексте, для нравственности важно не только само действие, но и «субъективное умонастроение» человека. Моральный поступок ценен тогда, когда он совершается по внутреннему побуждению, из чувства долга или сострадания. Принуждение может заставить человека формально соблюсти правило, но оно не способно изменить его мысли и чувства. Истинная нравственность формируется только тогда, когда человек сам признаёт ценность моральной нормы и добровольно следует ей.
Ответ: 1) Свобода выбора является необходимым условием личной ответственности: только за осознанный и добровольный поступок человек может нести моральный ответ. 2) Нравственность требует искреннего внутреннего принятия норм, а принуждение исключает искренность и превращает поступок в формальное исполнение чужой воли.
Источник: ФИПИ