Задание №24 — Человек в политическом измерении
Демократия требуется не для хорошего управления государством, но
в качестве гаранта, обеспечивающего нам право беспрепятственно стремиться к осуществлению высших идеалов общественной и частной жизни.
Демократия по сути своей – средство для защиты социального мира
и свободы личности.
Происходит ошибочное и безосновательное убеждение, что, пока высшая власть в стране принадлежит воле большинства, это является верным средством от произвола. Противоположное утверждение было бы не менее ошибочным: вовсе не источник власти, а её ограничение является надёжным средством от произвола. Демократический контроль может помешать власти стать диктатурой, но для этого следует потрудиться. Если же демократия решает свои задачи при помощи власти, не ограниченной твёрдо установленными правилами, она неизбежно вырождается в деспотию.
Граждане тоталитарного государства совершают аморальные действия из преданности идеалу. И хотя идеал этот представляется нам отвратительным, тем не менее, их действия являются вполне бескорыстными. Этого, однако, нельзя сказать о руководителях такого государства. Чтобы участвовать в управлении тоталитарной системой, недостаточно просто принимать на веру благовидные объяснения неблаговидных действий. Надо самому быть готовым преступать любые нравственные законы, если этого потребуют высшие цели. И поскольку цели устанавливает лишь верховный вождь, то всякий функционер, будучи инструментом в его руках, не может иметь нравственных убеждений.
(По Ф. Хайеку)
В тоталитарном государстве нередко политические идеи имеют
бóльшее значение, чем общечеловеческие ценности. Используя текст
и обществоведческие знания, объясните, в чём опасность такой ситуации (приведите два объяснения).
Проверка решения с помощью ИИ доступна авторизованным пользователям
Решение.
Опираясь на текст Ф. Хайека и знания курса обществознания, можно выделить следующие опасности ситуации, при которой политические идеи в тоталитарном государстве ставятся выше общечеловеческих ценностей:
- Оправдание аморальных поступков и преступлений против личности. Когда политическая идеология становится высшим мерилом, любые действия, включая насилие и нарушение прав человека, начинают считаться допустимыми, если они служат «высшей цели». Как отмечает автор, граждане могут совершать аморальные действия из преданности идеалу, что ведет к разрушению естественных представлений о добре и зле.
- Утрата личной нравственности и превращение человека в инструмент власти. В условиях господства политической идеи над ценностями жизни и свободы, государственные функционеры и рядовые граждане перестают руководствоваться собственной совестью. Автор указывает, что исполнитель воли вождя не может иметь личных нравственных убеждений, так как он обязан преступать любые моральные законы ради партийных или государственных интересов, что ведет к деградации личности и общества.
Ответ: Опасность приоритета политических идей над общечеловеческими ценностями заключается в: 1) возможности оправдания любых преступлений и насилия «высшими целями» идеологии; 2) разрушении индивидуальной морали и превращении людей в бездумные инструменты власти, готовые нарушать любые этические нормы.
Источник: ФИПИ