Задание №24 — Человек в мире культуры
В первом приближении культуру можно определить так: культура – это всё то, что не природа. Всё, что сделано руками человека. Культура – тот искусственный мир, который человек создаёт вокруг, чтобы поддержать себя в своём искусственном, т.е. человеческом, состоянии. Есть две точки зрения на происхождение понятия и смысл слова «культура». Одна возводит его к латинскому по корню глаголу «культивировать» – обрабатывать почву. Первым проявлением культурной деятельности человека была, по мнению приверженцев этой точки зрения, обработка земли. Согласно второй точке зрения, культура произошла от понятия «культ» – от совокупности религиозных, ритуальных действий, с помощью которых человек призывал высшие силы, «общался» с ними.
Культура давно стала для человека второй природой: всё, что он видит в мире, он видит через культуру. Древние видели в небе Большую Медведицу, а мы – ковшик с ручкой, потому что у нас другая культура. Но и для древних, и для нас звёздное небо – продукт культуры. Оно осмыслено, упорядочено, звёзды названы, туманности очерчены, короче говоря, вся история человеческой культуры вошла в картину звёздного неба. Всё, что мы видим вокруг себя, есть продукт деятельности предшествующих поколений.
Мир, как справедливо замечал в своё время К. Маркс, есть продукт промышленности и торговли, это – «сделанный» мир. Всё, что мы представляем собой – наши мысли, чувства, наше воображение – есть продукт культурного воспитания.
(По материалам энциклопедии для школьников)
В тексте человеческое состояние названо искусственным. Согласны ли Вы с этим утверждением? Используя обществоведческие знания, приведите два аргумента (объяснения) в поддержку своего мнения.
Проверка решения с помощью ИИ доступна авторизованным пользователям
Решение.
В данном задании необходимо выразить своё отношение к утверждению автора о том, что человеческое состояние является «искусственным», и привести два аргумента, опираясь на обществоведческие знания.
Моё мнение: Я согласен с данным утверждением. Человек, в отличие от животных, не просто приспосабливается к окружающей среде, а преобразует её, создавая «вторую природу» — культуру, которая и определяет его человеческое состояние.
Аргументы в поддержку этого мнения:
- Социальная сущность человека. Человек не рождается с готовым набором человеческих качеств (речью, мышлением, моральными нормами). Все эти характеристики приобретаются только в процессе социализации, то есть воспитания и обучения в обществе. Без влияния культуры и общения с другими людьми (как показывают примеры детей-феноменов «маугли») биологическая особь человека не становится личностью. Следовательно, человеческое состояние — это результат искусственного воздействия социума, а не природный инстинкт.
- Преобразовательная деятельность. Человек обеспечивает своё выживание не за счёт биологических органов (когтей, густой шерсти), а за счёт создания искусственных приспособлений: одежды, жилища, техники, медицины. Мы живем в мире, который почти полностью сконструирован нами самими. Даже наши потребности (например, потребность в эстетике или самореализации) выходят далеко за рамки биологического выживания и сформированы культурой, что подтверждает «искусственность» (рукотворность) нашего образа жизни.
Ответ: Согласие с утверждением. Аргументы: 1) Человеческие качества (речь, мышление) не даются от рождения, а формируются обществом в процессе социализации; 2) Человек живет в созданной им «второй природе» (техника, архитектура, нормы), которая заменяет ему естественную среду обитания.
Источник: ФИПИ