Исходный текст
(1)Лежать на траве. (2)Опуститься, опрокинуться навзничь, раскинуть руки... (3)Нет другого способа так же плотно утонуть и раствориться в синем небе, чем когда лежишь на траве. (4)Улетаешь и тонешь сразу, в тот самый миг, как только опрокинешься и откроешь глаза. (5)Так тонет свинцовая гирька, если её положить на поверхность моря. (6)Так тонет напряжённый воздушный шарик (ну, скажем, метеорологический зонд), выпущенный из рук. (7)Но разве есть у них та же стремительность, та же легкость, та же скорость, что у человеческого взгляда, когда он тонет в беспредельной синеве летнего неба?! (8)Для этого надо лечь на траву и открыть глаза. (9)Ещё минуту тому назад я шёл по косогору и был причастен разным земным предметам. (10)Я, конечно, в том числе видел и небо, как можно видеть его из домашнего окна, из окна электрички, сквозь ветровое стекло автомобиля, над крышами московских домов, в лесу, в просветах между деревьями и когда просто идёшь по луговой тропе, по краю оврага, по косогору. (11)Но это ещё не значит — видеть небо. (12)Тут вместе с небом видишь и ещё что-нибудь земное, ближайшее, какую-нибудь подробность. (13)Каждая земная подробность оставляет на себе частицу твоего внимания, твоего сознания, твоей души. (14)Вот тропа огибает большой валун. (15)Вот птица вспорхнула из можжевелового куста. (16)Вот цветок сгибается под тяжестью труженика-шмеля. (17)Ты идёшь, а окрестный мир снабжает тебя информацией. (18)Это ... информация. (19)Она не похожа на радиоприёмник, который ты не волен выключить. (20)Или на газету, которую утром ты не можешь не пробежать глазами. (21)Или на телевизор, от которого ты не отрываешься в силу охватившей тебя под влиянием всё той же информации апатии. (22)Или на вывески, рекламы и лозунги, которыми испещрены городские улицы. (23)Это иная, очень тактичная, я бы даже сказал — ласковая информация. (24)От неё не учащается сердцебиение, не истощаются нервы, не грозит бессонница. (25)Но всё же внимание твоё рассеивается лучами от одной точки ко многим точкам. (26)Один лучик — к ромашке (не погадать ли — и тут далеко уводящая цепочка ассоциаций), второй лучик — к берёзе («чета белеющих берез»), третий лучик — к лесной опушке («когда в листве сырой и ржавой рябины заалеет гроздь»), четвёртый — к летящей птице («Сердце — летящая птица, в сердце — щемящая лень»). (27)И пошла лучиться, дробиться душа, не скудея, не истощаясь от такого дробления, но всё же и не сосредоточиваясь от многих точек к одной, как это бывает в минуты творчества, в минуты, вероятно, молитвы, да ещё вот когда останешься один на один с бездонным небом. (28)Но для этого надо опрокинуться в летнюю траву и раскинуть руки. (29) ...И так лежать на траве. (30)Но почему именно на траве? (31)Что же, если не нравится, ложитесь на пыльную дорогу, на кирпичи, на обрезки железа, на кучу минерального удобрения, на сучковые доски. (32)Можно, конечно, расстелить на земле плащ. (33)Но я бы советовал — на траве. (34)Эти минуты сделаются, может быть, лучшими, памятными минутами вашей жизни. *Владимир Алексеевич Солоухин (1924-1997) — поэт, прозаик, публицист.
Как можно по-настоящему увидеть мир, почувствовать его живость и глубину? Этот вопрос лежит в основе размышлений Владимира Алексеевича Солоухина, автора, который предлагает нам избавиться от шаблонного, механического восприятия окружающей действительности и найти момент настоящего единения с природой. В данном тексте он показывает, что для того чтобы раствориться в синем безграничном небе, необходимо просто лечь на траву, опрокинуться навзничь и открыть глаза.
Солоухин утверждает, что истинное ощущение мира проявляется именно в этом простом и естественном действии. Он обращает наше внимание на то, что механическое видение окружающей среды через окна домов, экраны телевизоров или беглый взгляд на газету не приносит того внутреннего пробуждения, которое дарит непосредственный контакт с природой. Автор приводит яркие примеры: он описывает, как тонет свинцовая гирька, если её положить на поверхность моря, и как утопает напряжённый воздушный шарик, выпущенный из рук. Эти образы, по словам Солоухина, служат для сопоставления – в одном случае демонстрируется неумолимое подчинение законам физики, а в другом – ограниченность даже такой на первый взгляд лёгкой вещи, как воздушный шарик. В отличие от них, человеческий взгляд, лежащий на траве, обладает стремительностью, легкостью и скоростью, что позволяет ему ускользать в бескрайние просторы летнего неба.
Таким образом, Солоухин через образ лежания на траве подчеркивает, что только в состоянии полного расслабления и непосредственного соприкосновения с природой можно испытать подлинное ощущение жизни. Личные переживания, когда внимание дробится лучами от одной точки ко многим точкам – от ромашки к берёзе, от летящей птицы к лесной опушке – дают возможность душе раствориться в этой удивительной гармонии.
Я полностью поддерживаю позицию автора. Мне кажется, что именно в такие моменты, когда человек отказывается от информационного потока и позволяет себе просто быть, он обретает ту уникальную возможность для самопознания и духовного обновления, которая дает силы для дальнейших жизненных свершений. Например, в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин" можно увидеть, как герой, прогуливаясь по русской природе, на мгновение выходит за рамки обыденной жизни и познаёт истинную гармонию с окружающим миром. Этот опыт Онегина подтверждает, что только через непосредственный контакт с природой можно открыть для себя самые глубокие стороны бытия.