Исходный текст
(1)Домой я приезжал только летом, на каникулы, и почти всё время проводил в горах. (2)Теперь мы с Костей уже без руководительства Николая Матвеича бродили по горам и отлично знали все горные тропы. (3)Но всё-таки по старой привычке мы любили поохотиться со стариком, который в лесу был совсем другим человеком, вернее сказать, самим собой он делался только в лесу. (4)Самое главное, что привлекало нас в нём, было необыкновенно развитое чувство природы. (5)Такое чувство есть, и, к сожалению, им владеют очень немногие. (б)Николай Матвеич и по лесу ходил не так, как другие. (7)Сейчас он идёт рядом с вами, вы слышите его шаги, а потом точно сквозь землю провалится. (8)Это была привычка «скрадывать», то есть идти на всякий случай под прикрытием. (9)По дороге старик всегда приводил в порядок буйную горную растительность: тут суха-рина (сухое дерево) пала и придавила молодую поросль, там снегом искривило, там скотина подломала. (10)Надо помочь молодым расти, а то зря погибнут. (11)У старика были тысячи знакомых молодых деревьев, которым он спас тем или другим образом жизнь. (12)Он заходил навестить их, как своих воспитанников, и торжествующе любовался. — (13)Ведь погибла бы, — говорил он, указывая на какую-нибудь молоденькую рябинку. — (14)Снег выпал ранний, мокрый, ну и пригнул её головой до самой земли, а я стряхнул снег — вот она и красуется. (15)Больше всего старика волновали хищнические порубки на его любимой Осиновой горе, которые делались приисковыми рабочими с безжалостностью к дереву. (16)Николай Матвеич в немом отчаянии смотрел на свежие пни, валявшиеся вершины и думал вслух: — Дерева-то не сумели по-настоящему выбрать и срубили его не по-настоящему... (17)Выхватил одну серёдку, а остальное будет зря гнить в лесу да другим мешать. (18)Хоть бы хворост да щепы в кучу собрали, а то хламят лес. (19)Ежели бы дерево умело говорить, когда его рубят, что бы тогда было? (20)Ведь оно не мёртвое, а живое... (21)Ещё больше внимания оказывал Николай Матвеич всякой лесной живности, которая у него была на счету. (22)Он наперечёт знал на своей Осиновой все гнёзда тетеревов, глухарей и рябчиков, тетеревиные и глухариные тока, все привычки и повадку каждой птицы. — (23)3ря бьют птицу, — возмущался он, — выбивают птиц до Петрова дня, цыплята остаются маленькими, ну, ястреба да лисы их и переедят. (24)Убей птицу — всё гнездо пропало. (25)Божья птичка, у неё на всё свой порядок. (26)Как она весной-то радуется, как гнёздышко вьёт, как деток вываживает — одна красота!.. (27)Только вот не скажет, что и она жить хочет. (28)Не троньте, мол, меня, не губите напрасно... (29)Жизнь природы в совокупности всех её проявлений в глазах Николая Матвеича была проникнута неиссякаемой красотой. (30)И любой камень, и каждая травка, и маленький горный ключик, и каждое дерево — всё красиво по-своему. (31)Какими красивыми лишайниками точно обтянуты камни в горах! (32)А мхи, папоротники, цветы — что может быть красивее? (ЗЗ)Перемены погоды по временам года нехороши только в селении, а в лесу всё и хорошо, и красиво, и полезно. (34)И дождь, и снег, и солнце, и ветер, и холод — всё выполняет свою указанную работу. (Зб)Осенние ночи и осенние ливни нехороши только в селениях, а в лесу и в них есть своя прелесть и своя глубокая поэзия. (36)Но больше всего Николай Матвеич любил суровую северную зиму, когда вся природа засыпала в красиво-торжественном покое. (37)Кажется, всё замерло, погибло, исчезло, а между тем где-то там, под саженным слоем снега, таится и теплится жизнь, которая проснётся с первым весенним лучом солнца. (38)Горная текучая вода, разносившая кругом жизнь и движение, приводила Николая Матвеича в какое-то сладостное умиление. — (39) Это уже вековечная работница, — объяснил он. — (40)Она и палый осенний лист стащит, и корешки у травки обмоет, и песок снесёт вниз, и зёрнышки рассадит... (41)Ведь и травка ходит: то вода снесёт, то ветром перекинет зёрнышко. (42)Сидя по вечерам у огонька, о чём мы только не переговорили. (43)Николай Матвеич рассказывал мастерски, как никто, и всё, что он ни говорил, было передумано и перечувствовано. (44)Каждое слово являлось полновесным зерном, как у всех серьёзных и вдумчивых людей, которые умеют найти глубокий смысл в самом обыденном явлении и открыть его там, где другие ничего не видят. (45)Это особый дар, дар избранников... * Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк (настоящая фамилия Мамин) (1852-1912) — русский писатель-прозаик и драматург.
Как нам научиться видеть в природе нечто большее, чем просто совокупность деревьев и скал? В представленном тексте Дмитрия Наркисовича Мамина-Сибиряка основной проблемой является редкость развитого чувства природы и необходимость бережного отношения к ней. Автор рассказывает о жизни, проведённой в горах, и о человеке, который, обладая необыкновенным чувством природы, относился к ней как к живому существу. Николай Матвеич для него – олицетворение этого идеала, ведь только в лесу он становится самим собой, проявляя глубокую связь с каждым элементом окружающего мира.
Позиция автора по проблеме заключается в том, что истинное чувство природы позволяет человеку не только наслаждаться её красотой, но и проявлять заботу о её сохранности. Первым примером служит описание того, как старик на пути очищает горную растительность – устраняет препятствия, будь то упавшее сухое дерево или искривлённая снегом ветка. Этот эпизод показывает его сознательное стремление помочь молодым деревьям расти, давая понять, что природа заслуживает поддержки и внимания. Вторым примером является его возмущённая реакция на хищнические порубки, когда он с сожалением наблюдает за безжалостным уничтожением деревьев. Здесь Мамин-Сибиряк подчёркивает, что разрушительное вмешательство человека в естественный ход природы наносит неоценимый вред, а выражение старика «Ежели бы дерево умело говорить...» усиливает эмоциональную окраску его отношения. Смысловая связь между приведёнными примерами выражается через противопоставление: с одной стороны проявляется активное, бережное вмешательство во благо живой природы, а с другой – безжалостное разрушение, ведущее к утрате её красоты. Это противопоставление подчёркивает, что только сознательное отношение к природе может сохранить её истинное великолепие.
Лично я полностью разделяю позицию автора и считаю, что умение чувствовать природу является одним из важнейших качеств современного человека. Известно, что в романе Л.Н. Толстого "Война и Мир" Пьер Безухов, наблюдая за цикличностью природы, приходит к глубокому осознанию своей роли в мире и к пониманию, что жизнь человека неразрывно связана с природой. Таким образом, бережное отношение к природе, как у Николая Матвеича, может стать путеводной звёздой для каждого, кто стремится к гармонии с окружающим миром.