Исходный текст
(1)Истинная Любовь и истинная Дружба приходят сами, не как простое увлечение или ещё одно приобретение в нашей коллекции ценных вещей, а как высшее состояние Души, рождающееся тогда, когда она к этому полностью готова. (2)Как и любая Мечта, Любовь или Дружба сбываются не сразу, а после долгих сражений, неудачных попыток, страданий, преодоления корыстных, собственнических побуждений. (3)Мудрые говорили, что истинная Любовь и истинная Дружба заслуживаются бескорыстной жизнью, что они должны быть выстраданы и приходят к нам, словно благословение Судьбы, словно выражение благодарности за то, что, несмотря ни на что, мы всё ещё не потеряли надежды и веры в существование этих высших и благороднейших качеств души независимо от того, как к нам относились или относятся другие люди. (4)Любые попытки искусственно вызвать любовь, форсировать подлинные взаимоотношения, навязывать себя, требовать любви, планировать и подстраивать ситуации для осуществления её заканчиваются провалом. (5)Эта тонкая и хрупкая «птица счастья» рано или поздно чувствует угрозу и, не желая стать рабой каких бы то ни было формальных ситуаций, эгоистических и стереотипных представлений, улетает из приготовленной для неё золотой клетки, чтобы потом избегать всех приманок, с помощью которых мы тщетно будем пытаться вернуть её обратно. (6)Даже если учесть реальный факт, что в жизни везёт не всегда и не всем и что для многих истинная Любовь или Дружба являются частью совсем уже, кажется, несбыточных грёз, - это ещё не причина опускать руки, ибо любые взаимоотношения всегда можно сделать лучше, хотя для этого иногда требуется много времени и много терпения. (7)Главным всё-таки должен быть не вопрос «как будет лучше для меня?», а вопрос «как будет лучше для другого?». (8)Желать лучшего для другого человека - значит пытаться понять, что необходимо его Душе. (9)Любящий человек и любящий друг словно зеркало, он видит и отражает всё; но если он хочет сохранить это состояние, то не должен поддерживать негативные, разрушительные проявления в том, кого любит или считает другом. (10)Вместо того чтобы потакать им, он должен реагировать, словно голос совести, если не желает стать свидетелем и соучастником процесса очерствления и огрубления человека. (11)Он должен находить в любимом человеке то, что является действительно прекрасным, то, чего порой тот сам в себе не видит. (12)Словами убеждать бесполезно. (13)Лучше всего убеждать и вдохновлять удаётся силой собственного примера. (14)Любящий человек - это великое благо. (15)Он подобен свету в темноте для тех, кому оказывает честь любить их, - достаточно знать, что он есть, что его образ можно носить в сердце, что бы ни случилось! Сикирич Елена Анатольевна - современный публицист, философ, психолог, общественный деятель.
Как часто мы задумываемся о том, что является истинной Любовью и истинной Дружбой? В прочитанном тексте Сикирич Елены Анатольевны поднимается проблема поиска подлинных, бескорыстных отношений, которые не являются простым увлечением или очередным приобретением, а представляют собой высшее состояние души, рождающееся благодаря жизненным испытаниям и внутренней готовности.
Автор заявляет, что настоящие отношения приходят естественным путем, когда человек умеет преодолевать свои эгоистичные порывы, а любые попытки искусственно вызвать любовь обречены на провал. Так, в первом примере автор утверждает: «Истинная Любовь и истинная Дружба приходят сами, не как простое увлечение или ещё одно приобретение в нашей коллекции ценных вещей, а как высшее состояние Души». Этот пример показывает, что для того, чтобы завоевать истинные чувства, необходимо духовное совершенствование, а не формальные усилия. Во втором примере автор отмечает: «Любые попытки искусственно вызвать любовь, форсировать подлинные взаимоотношения, навязывать себя… заканчиваются провалом». Здесь Сикирич подчеркивает, что форсирование чувств приводит к утрате «птицы счастья», которая, как живое существо, требует искренности и свободы.
Связь между данными примерами выражена через логическое противопоставление: с одной стороны, любовь и дружба возникают естественно в результате внутренней готовности души, а с другой – любые попытки их искусственно создать обречены на неудачу. Это подчеркивает главную мысль текста – истинные отношения не могут быть вынуждены, они должны возникнуть самостоятельно, как результат бескорыстного отношения к другим.
Лично я поддерживаю позицию автора, считая, что подлинные чувства требуют искренности, терпения и готовности к самопожертвованию. Примером, подтверждающим моё мнение, является образ князя Мышкина из романа Ф.М. Достоевского «Идиот». Его бескорыстная любовь, умение видеть и ценить лучшее в людях, несмотря на все жизненные трудности, наглядно демонстрируют, что истинное чувство не поддается манипуляциям и искусственному созданию, а рождается из глубины души.