Исходный текст
(1) Мещанин – это взрослый человек с практичным умом, корыстными, общепринятыми интересами и низменными идеалами своего времени и своей среды. (2) Я говорю именно о «взрослом», солидном человеке, так как ребенок или подросток с повадкам мещанина – это всего лишь попугай, подражающий манерам законченных обывателей; ведь попугаем быть легче, чем белой вороной. (3) Обыватель и мещанин – в какой-то степени синонимы: в обывателе удручает не столько его повсеместность, сколько сама вульгарность его представлений. (4) Обыватель – явление всемирное. (5) Оно встречается во всех классах и нациях. (6) Английский герцог может быть столь же вульгарным, как и американский пастор; рабочий или шахтер нередко оказываются такими же откровенными буржуа, как банковский служащий или голливудская звезда. (7) Мещане питаются запасом банальных идей, прибегая к избитым фразам и клише, их речь изобилует тусклыми, невыразительными словами. (8) Истинный обыватель весь соткан из заурядных, убогих мыслей, кроме них у него ничего нет. (9) Но надо признать, что все мы в повседневной жизни прибегаем к словам-штампам, превращая их в знаки и формулы. (10) Это не означает, однако, что все люди – обыватели, но предостерегает от машинального обмена любезностями. (11) Обман – верный признак настоящего обывателя! (12) Великие слова Красота, Любовь, Природа – звучат в его устах фальшиво и своекорыстно. (13) Таков, например, Чичиков из «Мёртвых душ». (14) Обыватель с его низменной страстной потребностью приспособиться, приобщиться, пролезть разрывается между стремлением поступать как все и страстным желанием принадлежать к избранному кругу. (15) Он не увлекается и не интересуется искусством, в том числе и литературой – вся его природа искусству враждебна, - но с жадностью поглощает всяческую информацию и отлично натренирован в чтении газет и журналов. (16) В своей приверженности к утилитарным, материальным ценностям он легко превращается в жертву рекламного бизнеса.
Как часто мы задумываемся о том, что же на самом деле означает быть мещанином в современном обществе? Автор исходного текста поднимает проблему утраты духовных ценностей в пользу утилитаризма, банальных идей и повседневной корысти, что отражается в образе взрослого человека с практичным умом и низменными идеалами. В тексте обыватерство и мещанство представляются как два неразрывных понятия, характеризующих современного человека, утратившего связь с истинными высокими ценностями.
Позиция автора четко выражена через ироническое описание: мещанин – это человек, движимый исключительно утилитарными интересами, который, используя штампы и избитые фразы, теряет способность к искренней эмоциональной выразительности. Первым ярким примером является определение мещанина как «взрослого человека с практичным умом, корыстными, общепринятыми интересами и низменными идеалами своего времени». Это определение задает общий облик человека, стремящегося лишь к материальному благополучию и общественному признанию, что лишает его глубины и оригинальности. Второй пример, когда автор отмечает, что «мещане питаются запасом банальных идей, прибегая к избитым фразам и клише», служит конкретизацией первой характеристики. Здесь подчеркивается, как эти утилитарные принципы находят отражение даже в повседневной речи, превращаясь в признак интеллектуальной заурядности.
Детализация является логической связью между примерами: первый пример устанавливает общую концепцию мещанства, а второй – поясняет и конкретизирует этот образ через особенности языка и мышления. Таким образом, автор не только обозначает проблему мещанства, но и указывает на его проявления в бытовой практике.
Лично я поддерживаю позицию автора, поскольку на мой взгляд, мещанство негативно сказывается на духовном развитии личности и общества. Пример из русской литературы подтверждает данную мысль: в «Мёртвых душах» Н.В. Гоголя образ Чичикова воплощает корыстные и утилитарные интересы, что приводит к его моральной деградации. Это яркий пример того, как стремление к материальному выгоде и общественному признанию может заменить истинные высшие идеалы.