Исходный текст
(1)Что такое настоящие культурные ценности? (2)Великие культурные ценности – это отнюдь не некий многоуважаемый шкаф из «Вишнёвого сада». (3)Не скопление книг на полке, которые редко берут в руки. (4)Не портрет на стене. (5)Это живое явление культуры… (6)Возьмём, к примеру, музыку Баха. (7)Совсем недавно казалось, что она существует только для знатоков, что так называемому широкому слушателю Бах не нужен. (8)А уж добаховская музыка, музыка ренессансная, средневековая казалась чем-то давно забытым, списанным в архив. (9)Но посмотрите на современные афиши. (10)Её исполняют и слушают с гораздо большим удовольствием и пониманием, чем хронологически более близкие вещи. (11)В подлинной культуре ничто не умирает. (12)Может оставаться, как незажжённая лампочка. (13)Но придёт минута, чья-то рука коснётся выключателя – вспыхнет яркий свет. (14)Вспомним хотя бы Пушкина. (15)Были ведь после смерти его эпохи, когда Пушкин, казалось бы, был оттеснён, его переставали читать. (16)Но потом он снова возвращался, и я думаю, что он у нас не за спиной, он всё ещё впереди: отчасти он наше историческое прошлое, отчасти – культурное будущее. (17)И сегодня он привлекает нас прежде всего тем, что он поэт раздумья. (18)Не случайно уже с середины двадцатых годов его произведения кончаются не ответами, а вопросами. (19)Лирика Пушкина всегда даёт толчок мысли. (20)Нам невольно хочется видеть в Пушкине литератора, уже закончившего свою дорогу. (21)Мы как бы придаём этакую композиционную завершённость его пути. (22)Но всё дело в том, что Пушкин нашёл необходимость постоянного движения. (23)И тут мы должны говорить об участии Творца, Личности в культурной жизни не только своего времени. (24)Культура преодолевает биологическую смерть и не всегда подчиняется простой логике: чем новее – тем современней. (25)Понятие это – немеханическое. (26)И формула «незаменимых людей нет» – везде неправильная – здесь вопиюще несправедлива. (27)В области художественного творчества все незаменимы. (28)Не изобретённая одним человеком машина будет изобретена другим – ненаписанное произведение останется ненаписанным. (29)А ведь без «Евгения Онегина» или «Братьев Карамазовых» история России была бы другой. (30)После крупного мастера какой-то путь остаётся непройденным. (31)Непройденные дороги – это не заваленные тоннели, не потерянные тропы. (32)И культура часто возвращается назад, чтобы найти потерянную тропу. (33)История идёт вперёд и будет идти очень круто. (34)Пушкин, Толстой, Достоевский, Чехов вдруг скажут нам ещё что-то новое, чего мы не предполагали. (35)Судить, что в культуре умерло, а что остаётся, – очень трудно. (36)Я думаю, подлинно талантливое не умирает. (37)Другое дело, что мы часто оказываемся не на высоте нашего наследия, не на высоте своей культурной памяти.
Каково место настоящих культурных ценностей в современной жизни? Можно ли говорить о культуре как о чем-то застывшем или же истинное искусство – это живая, дышащая сила, способная возрождаться снова и снова? Исходный текст побуждает задуматься над тем, что не материальные экспонаты, не старинные шкафы или редко открываемые книги являются истинной культурой, а живое явление, которое способно удивлять и вдохновлять. Автор, опираясь на примеры музыки Баха и творчества Пушкина, доказывает, что настоящая культура не умирает, а лишь ожидает своего часа, чтобы вновь засиять ярким светом.
Позиция автора состоит в том, что истинные культурные ценности – это нечто динамичное и вечное. Пример музыки Баха наглядно демонстрирует, как произведения, ранее доступные лишь узкому кругу знатоков, сегодня находят отклик у широкого слушателя, благодаря своей непреходящей красоте. С другой стороны, пример Пушкина показывает, что даже после кажущегося забвения его творчество вновь возвращается в общественное сознание, стимулируя размышления и даря новое понимание своего исторического и культурного наследия. Оба примера, несмотря на различие жанров, подтверждают, что великое искусство способно преодолевать временные барьеры и повторно обретать свою жизнь, как будто ожидая «касания выключателя», чтобы засиять.
Лично я полностью согласен с позицией автора. Истинная культура жива, как отражение вечных человеческих ценностей, и способна вдохновлять нас из поколения в поколение. В подтверждение своей точки зрения я могу привести пример из русской литературы: в романе Льва Толстого "Война и мир" Пьер Безухов, сталкиваясь с жизненными перипетиями, находит глубокую внутреннюю силу и мудрость, что ярко иллюстрирует идею о том, что ценности, проверенные временем, остаются актуальными и сегодня. Таким образом, вечность культурных ценностей подтверждается не только историческим опытом, но и отражением в творчестве великих мастеров, которые продолжают вести нас за собой в поисках истины.