Исходный текст
(1)Моя дружба с Иваном Мозжухиным (первым актёром российского кино) началась очень давно. (2)Она зародилась в 1912 году. (3)Оба мы были молоды, легкомысленны, веселы и свою работу в кино не считали ни работой, ни искусством. (4)Впрочем, и само кино тогда было очень молодо. (5)Настоящие, серьёзные актёры не хотели играть для кино, и кинодеятелям приходилось искать актёров и чуть ли не умолять их сниматься. (6)Когда я вспоминаю первые картины Ханжонкова, в которых мы снимались с Мозжухиным, я невольно начинаю смеяться. (7)Что это были за картины! (8)Мы не умели ни двигаться, ни смотреть с экрана, не знали, что говорить, чтобы создалось впечатление разговора (текста ведь не было никакого). (9)Сценарии примитивные, режиссёров нет. (10)Мы были предоставлены самим себе и играли как кому вздумается. (11)Это было жуткое время! (12)Позже появились первые режиссёры: Евгений Бауэр, Чердыкин, Протазанов. (13)Стали появляться и киноактёры. (14)Сразу же выяснилось, что удачнее всех «выходит» Мозжухин. (15)Он был очень фотогеничен и как-то сразу уловил тот внутренний ритм, который надо было сочетать с ритмом киноаппарата; он прекрасно чувствовал свет, и к тому же он был ещё и красив. (16)Словом, его имя очень скоро выдвинулось на первый план. (17)А после «Пиковой дамы» и «Отца Сергия» по Толстому он был уже признанным королём экрана. (18)После революции Мозжухин остался в Париже и скоро занял ведущую роль во французской кинематографии. (19)Постепенно он стал первым киноактёром Европы. (20)Тот успех, та популярность, то восхищение, которые выпали на его долю, редко достаются актёрам. (21)Необычайно общительный, весёлый и остроумный, он покорял всех. (22)Даже своих врагов, которых у него, выдающегося артиста, было достаточно. (23)Он был широк, щедр, очень радушен и расточителен. (24)Целые банды приятелей, а иногда и совершенно посторонних людей жили и кутили за его счёт. (25)Он никогда не принимал всерьёз своей славы., обожал людей неожиданных, неустроенных; терпеть не мог буржуазии - довольства, комфорта. (26)Но фильмовый век короток. (27)Говорящее кино убило Мозжухина, и его очень скоро забыли. (28)Он умер в бедности и одиночестве. (29)Слава - это дым, это то, что проходит легко и бесследно. (30)И одна из самых быстро проходящих «слав» - это слава актёра. (31)Актёры сыграли в эмиграции самую благородную, самую нужную роль: они разнесли по свету славу нашей Родины. (32)Они покоряли другие народы величием нашего искусства. (33)Но ими гордились, пока они были на своём посту, и забывали, как только они с него уходили. (34)Иван Мозжухин. (35)Это имя, конечно, неизвестно нашей молодёжи. (36)Шаляпин, Анна Павлова, Глазунов... (37)Кто чтит, кто помнит их? (38)Всё проходит.
Какова подлинная природа славы, если её суть столь мимолетна? Автор текста «Моя дружба с Иваном Мозжухиным» поднимает одну из вечных проблем человеческого бытия – проблему преходящего характера слава, которая, словно дым, быстро приходит и уходит. В первой части текста рассказчик вспоминает юные годы, когда кино только зарождалось, а актёрская игра была легкомысленной и спонтанной. Эти воспоминания показывают, что даже если талант и фотогеничность способны принести молниеносное признание, истинные ценности личности остаются вне зависимости от временной популярности.
Авторская позиция состоит в том, что слава – это всего лишь эфемерное явление, и даже огромный успех не гарантирует подлинного счастья и стойкости перед временем. Так, после фильмов «Пиковая дама» и «Отца Сергия» по Толстому Мозжухин мгновенно стал королём экрана, что подчёркивает, как быстро может зародиться публичное признание. В то же время его дальнейшая судьба – «говорящее кино убило Мозжухина, и его очень скоро забыли. Он умер в бедности и одиночестве» – демонстрирует, что этот всплеск славы был столь же мимолетным, как и его проявление. Между этими примерами явно прослеживается понятие противопоставления: с одной стороны, внезапное и яркое признание, с другой – неизбежное забвение, что полностью подтверждает тезис автора о кратковременности слава.
Лично я полностью разделяю позицию автора. На мой взгляд, истинная ценность человека определяется его внутренним миром и творческим наследием, а не временным общественным восхищением. Например, в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» герой Печорин, обладая неоспоримым обаянием и талантом, постепенно сталкивается с внутренней пустотой, осознавая, что внешняя слава не способна обеспечить подлинное счастье. Таким образом, мимолетность славы должна побуждать нас искать более глубокие и вечные жизненные ценности.