Исходный текст
(1)Большинство людей убеждено, что рассказы должны быть поучительными. (2)Но, как всегда, есть чудаки, преимущественно сами писатели, не желающие безоговорочно подчиняться этой истине. (3)Они утверждают, что некоторые произведения искусства, хотя они ничему и не учат читателей, могут просто порадовать их, показав красоту какой-нибудь, к примеру, крошечной песчинки, которая умеет преломлять солнечный свет и делать из него множество разноцветных сияний и радуг. (4)Они правы. (5)Дни и ночи, осень и зима, весна и лето сменяются на земле и уходят, полные своей мимолётной прелести. (6)Среди забот и трудов, радостей и огорчений мы забываем вереницы этих дней, то синих и глубоких, как небо, то притихших под серым пологом туч, то тёплых и туманных, т о заполненных шорохом первого снега. (7)Мы забываем об утренних зорях, о том, как блещет кристаллической каплей воды хозяин ночей Юпитер. (8)Мы невнимательны, мы забываем о том, о чем забывать нельзя, о красоте, которой проникнут наш мир. (9)Лет двадцать назад в Москве показывали так называемую экспериментальную, созданную только для опыта, для пробы кинокартину о дожде. (10)Показывали её работникам кино, так как думали, что обыкновенный зритель на такой картине будет зевать и уйдёт из кинотеатра вполном недоумении. (11)В картине был показан дождь во всём его разнообразии, бурном и многоцветном. (12)Дождь в городе на чёрном асфальте, дождь дневной и ночной, ливень. (13)Так называемый грибной, моросящий дождик, слепой дождь под солнцем, дождь на реке и на море, воздушные пузыри на лужах, мокрые поезда в полях, великое разнообразие дождевых облаков… (14)Всего перечислить я не могу, но воспоминание об этой картине сохранилось надолго и помогло мне ощутить с большой силой ту поэзию обыкновенного дождя, которую раньше я плохо замечал. (15)Раньше меня, как и многих, поражал, например, нежный запах прибитой дождём пыли, но я не вслушивался в звуки дождя и не всматривался в пасмурную и мягкую расцветку дождевого воздуха. (16)Что может быть важнее для писателя (а он по существу всегда должен быть и поэтом), чем открытие новых областей поэзии вблизи нас и тем самым обогащение нашего восприятия, сознания, памяти? (17)И мы, конечно, не можем не быть благодарными тем людям, которые напоминают нам о красоте мира, которые открывают нам всю простую прелесть этой земли. *Константин Георгиевич Паустовский (1892–1968) – известный русский прозаик, автор повестей, рассказов и очерков.
Как часто мы задумываемся: обязаны ли рассказы быть исключительно поучительными? В исходном тексте Константин Георгиевич Паустовский поднимает проблему необходимости поучительности в искусстве и предлагает иной взгляд на роль литературы. Большинство людей уверены, что рассказы должны передавать нравственные уроки, однако писатели-чудаки отказываются от этого стереотипа, считая, что истинная сила произведения заключается не только в нравственном наставлении, но и в способности дарить эстетическое наслаждение, открывая перед читателем красоту самых простых явлений природы.
Автор текста утверждает, что произведения, лишённые явного поучения, могут пробуждать в нас тонкое чувство прекрасного, способное обогащать наше восприятие мира. Одним из ярких примеров служит описание смены времени года, когда дни и ночи, осень и зима, весна и лето демонстрируют мимолётную прелесть, которую мы часто упускаем из виду. Этот образ подчёркивает, что природа сама по себе учит нас ценить мгновенность и неповторимость каждого момента. Второй пример – экспериментальная кинокартина о дожде, где дождь предстает во всём своем многообразии: от ливня до моросящего дождичка. Именно эта картина, полный деталей и красок, позволила автору ощутить поэзию обыкновенного дождя, пробудив в нём желание внимательнее смотреть на мир.
Между приведёнными примерами прослеживается логическая связь в виде дополнения: один пример (описание смены времен года) создаёт общий фон красоты природы, а второй (кинематографический опыт с дождём) конкретизирует и подтверждает мысль о том, что эстетическое восприятие способно оживить наши чувства и обогатить сознание. Таким образом, оба примера совместно аргументируют позицию, что истинное искусство не обязано быть поучительным, оно может быть источником радости и вдохновения.
Лично я полностью поддерживаю позицию автора. Искусство, способное дарить эстетическое наслаждение, позволяет человеку взглянуть на обыденные явления по-новому, осознать ценность каждой мелочи. Я вспоминаю «Евгения Онегина» Александра Пушкина, где Татьяна Ларина своими нежными переживаниями и глубоким восприятием окружающей природы показывает, что умение ценить красоту мира является важнейшей чертой души, не требующей прямого нравоучения.