Позвольте напомнить известное изречение:... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов
По тексту Б. Бим-Бада
ИИ-генерация
март 2025 г.

Исходный текст

(1)Позвольте напомнить известное изречение: «Где наша мудрость, потерянная в знаниях? Где наше знание, потерянное в информации?» (2)Высшее, чего может достичь человек, — это мудрость. (3)Ей бы полагалось стать школьным предметом, мудрости надо учить. (4)Точнее, к мудрости надобно приучать — как к осторожности суждений, воздержанию от недостаточно обоснованных утверждений, умению принимать во внимание множество факторов, опираясь на то, что рождено разнообразием исторического опыта. (5)Это больше, чем знания. (6)Это ещё и интуиция, и отвращение к самообману. (7)Мудрый человек никогда не самонадеян: он не считает конечными полученные им результаты раздумий, он допускает их ошибочность, сопоставляя их с прямо противоположными утверждениями и находя пробелы в том, что казалось бесспорным. (8)Мудрость нуждается в знаниях, но не сводится к ним. (9)Кто-то может знать, допустим, все разновидности бабочек и ничего не смыслить в проблемах экологии. (10)Даже не интересоваться ими. (11)В таком случае человек упускает из вида связь отдельно взятой бабочки с устройством мира. (12)3нания отвечают на вопрос «Почему?», а информация — только на вопросы «Что? Где? Когда? Как?». (13)3нание состоит из «пониманий» и является достоянием науки. (14)3нание нуждается в информации, но не сводится к ней — оно выше, поскольку знает, как проверять достоверность информации. (15)3нание в европейской, а теперь и в общемировой научной традиции всегда противостояло мнению. (16)Мнение — это всего лишь некоторое отношение к чему-либо, а знание — это, повторю, понимание закономерности. (17)Важно не столько отстаивать непременно своё мнение, сколько думать о том, чтобы оно было доказано, хотя бы стремилось стать знанием. (18)Стремление всячески поощрять безосновательные мнения как самоцель очень опасно для растущего человека. (19)Недостаточно мыслить самостоятельно — надо ещё мыслить правильно. (20)Вкусу к свободе, к полёту мысли надо долго учиться. (21) Вспомните: мысли у Буратино были коротенькие-коротенькие. (22) А совсем молодой Пушкин в послании другу написал такие слова: «Учусь удерживать вниманье долгих дум...» (23)Оказывается, своя мысль требует долгого и мучительного спора с собой, внутреннего жёсткого требования проверок и перепроверок, выстраивания длинных цепочек рассуждений. (24)Их надо все удержать в круге своего напряжённого внимания — это серьёзная работа. (25)Вот что значит «удерживать вниманье долгих дум». (26)И для некоторых людей это — удовольствие. (27)Сократ, как передаёт легенда, однажды так увлёкся размышлением, что простоял неподвижно на одном месте почти сутки, не замечая ничего вокруг. (28)Людей, очевидно, можно разделить на две категории: способных «удерживать внимание долгих дум» и тех, кто предпочитает короткие, простенькие мысли, что не мешает их самодовольству и самовлюблённости. (29)Когда поощряют необоснованные мнения, то поддерживают в человеке вот эту самовлюблённость и склонность к самообману. (30)Потому сегодня так важно уйти от одобрения, от поощрения коротеньких, как у Буратино, мыслей и учиться у Пушкина с его предпочтеньем «долгих дум». *Борис Михайлович Бим-Бад (род. в 1941 г.) — академик РАО.

Хотите сгенерировать уникальное сочинение?

Вы можете использовать исходный текст выше для генерации собственного сочинения с помощью искусственного интеллекта

Текст сочинения
Как сохранить мудрость в эпоху информационного изобилия? В современном мире, где знания и информация заполняют каждую сферу жизни, легко забыть о главном – о мудрости. В тексте Бориса Михайловича Бим-Бада, академика РАО, поднимается проблема утраты истинной мудрости на фоне накопления фрагментарных знаний и поверхностных мнений. Автор убеждён, что высшее достижение человека заключается не в безудержном сборе данных, а в умении мыслить правильно, анализируя и сопоставляя накопленную информацию. Мудрость, по его мнению, требует воспитания и дисциплинированного подхода, который включает в себя долгие размышления и острое чувство самокритики. Позиция автора выражается через призыв учиться удерживать внимание долгих дум, как это делал молодой Пушкин, и избегать легкомысленных, коротких мыслей, характерных для Буратино. Первый пример – известное изречение: «Где наша мудрость, потерянная в знаниях? Где наше знание, потерянное в информации?». Оно ясно демонстрирует, что без глубокого анализа даже самые обширные знания превращаются в пустой объем данных, лишённый смысла. Второй пример – сопоставление «коротеньких» мыслей Буратино с усердным стремлением Пушкина удерживать внимание долгих дум. Это противопоставление подчёркивает, что лишь постоянное и глубокое размышление способно привести к настоящей мудрости, тогда как поверхностные суждения питают самодовольство и самообман. Лично я полностью разделяю позицию автора. В эпоху, когда информация доступна в избытке, умение критически осмысливать и соединять факты становится жизненно важным качеством для развития личности. Примером из русской литературы является герой Пьера Безухова из романа Л.Н. Толстого "Война и мир". Через многочисленные и глубокие размышления Пьер обретает не только знания о мире, но и внутреннюю мудрость, которая помогает ему найти истинные жизненные ориентиры. Таким образом, лишь благодаря постоянным усилиям по развитию долгих дум можно достичь высшей ступени саморазвития – мудрости.

Итоговая оценка

22 из 22 баллов
К1
1 / 1

Позиция автора исходного текста сформулирована корректно и ясно.

К2
3 / 3

Комментарий содержит два полностью раскрытых примера с пояснениями, а их смысловая связь (противопоставление глубоких и поверхностных размышлений) прослеживается.

К3
2 / 2

Собственное отношение сформулировано и обосновано с приведением аргумента из русской литературы.

К4
1 / 1

Ошибок в фактической точности речи не обнаружено.

К5
2 / 2

Речь логична и последовательна, ошибки отсутствуют.

К6
1 / 1

Этические нормы соблюдены, неприемлемых высказываний нет.

К7
3 / 3

Орфографические нормы соблюдены, ошибок не обнаружено.

К8
3 / 3

Пунктуационные ошибки отсутствуют.

К9
3 / 3

Грамматические нормы соблюдены, нарушений нет.

К10
3 / 3

Речевые нормы соблюдены, проблем в стиле и оформлении не выявлено.

Сочинение представляет собой убедительный и логичный анализ исходного текста. Позиция автора (рассказчика) по проблеме утраты мудрости чётко сформулирована: акцент сделан на необходимости глубоких, осмысленных размышлений в противовес поверхностному накоплению информации. Приведены два примера: во-первых, знаменитое изречение «Где наша мудрость, потерянная в знаниях? Где наше знание, потерянное в информации?», которое показывает, что знания без мудрости теряют смысл; во-вторых, сопоставление коротких мыслей Буратино с долгими думами Пушкина, что подчёркивает ценность глубокой аналитики. Связь между примерами выражена через их общее послание: только постоянное, глубокое размышление даёт возможность обрести истинную мудрость. Собственное отношение автора также сформулировано и обосновано с опорой на пример из литературы – героя Пьера Безухова, что демонстрирует применение концепции на практике. Текст структурирован, логичен, ошибок орфографии, пунктуации, грамматики или речевых норм не обнаружено. Для дальнейшего улучшения можно рекомендовать ещё более явно подчеркнуть смысловую связь между приведёнными примерами, чтобы сделать комментарий ещё насыщеннее.