Исходный текст
Молодая замужняя женщина с высшим образованием. У её мужа тоже высшее образование. Живут в хорошей квартире. У них машина, немало интересных книг, телевизор и пр. Когда эта женщина из благополучной на первый взгляд семьи воспитывает детей, это слышно сквозь двери, окна, стены... На лестнице. Во дворе. В соседних квартирах. Не стесняясь окружающих, она вопит: «Заткнись, дрянь!» — младшей дочке. «Руки, ноги переломаю!» — старшей. «Идиотки» — обоим детям. Не выдержав, в соседней квартире начинает лаять собака, и, право, лай собаки звучит интеллигентнее этого крика. Самое печальное: дети уже привыкли. От них теперь не добиться послушания ни спокойными словами, ни воплем: «Убью!» Муж мирится с этой вакханалией крика. Впрочем, супруги друг на друга кричат тоже. Мне приходится иногда видеть эту молодую женщину в пароксизме крика — её лицо, обычно миловидное, становится страшной маской. Она стареет сразу на много лет. Не трудно догадаться, что будет дальше: в один непрекрасный день младшая или старшая дочь, а то и обе вместе ответят матери криком и бранью. Опасная цепная реакция... Я убеждён: за нежеланием терпеть крик стоит чувство социально ценное — собственного достоинства. А что стоит за криком? Комплекс неполноценности? Вряд ли заведующая сберкассой и продавщица из продмага задумываются над тем, почему они кричат. Но люди видят: своим криком они прикрывают неумение работать, симулируют активную деятельность, которой нет. Бесконечно опасен крик в педагогике. В одном газетном очерке с восторгом описывался знаменитый тренер, работающий с детьми и подростками. Автор писал, что сей мастер своего дела бывает несдержан и грубоват. Говорилось об этих качествах его натуры как о гранях самобытного таланта. Если педагог не обходится без крика, значит это плохой педагог. Мой собственный педагогический опыт говорит мне об этом. Однажды я не смог совладать с большой незнакомой аудиторией, которой читал хорошо подготовленную лекцию,– зал шумел. Я повысил голос. На мгновение стало чуть тише. Потом снова шум. Я заговорил ещё громче. Опять минута относительного внимания, и снова шум. Я заговорил уже не «форте» – «фортиссимо». Тот же результат! Мои голосовые возможности были исчерпаны, а тишины и внимания я так и не добился. Став опытнее, я узнал: если класс, студенческая или иная аудитория шумит, надо говорить не громче, а, наоборот, тише. В зале возникнут островки внимания. Те, кому интересно узнать, а что всё-таки там говорят? – сами заставят замолчать соседей. Внимание разольётся по залу. Мне часто приходилось выступать в школах. Я почти всегда знал наперёд, каким окажется общение с юной аудиторией – раскованным, радостным, творческим или напряжёнными тягостным. Важнейший признак – звучат ли в вестибюле и коридорах громкие окрики педагогов, или все пожелания, замечания, требования высказываются спокойными голосами. Школа, где по ушам бьёт крик, как правило, плохая школа... Крик – маска профессиональной некомпетентности! Отсталости. Понимать это очень важно. Бороться с тем, чем порождено это явление, ещё важнее.
Можно ли решить проблему отсутствия уважительного и конструктивного общения посредством крика? Исходный текст поднимает важную проблему: агрессивный крик, будь то в семье или в педагогике, разрушает атмосферу доверия и уважения. Автор текста, рассуждая о жизненной ситуации молодой домохозяйки, которая, несмотря на высшее образование и благополучие, превращает воспитание детей в вакханалию крика, показывает, что агрессия в общении становится источником цепной реакции насилия. В первом примере крик матери, переходящий границы, обрекает детей на привыкание к недоброжелательному тону, а во втором примере автор делится опытом лекции, где повышение громкости не способствовало дисциплине, а лишь временно притупляло шум, не решая проблему. Оба примера наглядно демонстрируют, что крик, как способ воздействия, лишён эффективности и лишь маскирует внутреннюю неуверенность. Эта аналогия между семейной и педагогической сферами подчёркивает, что истинное достоинство и компетентность проявляются не в повышении голоса, а в умении общаться спокойно и аргументированно.
Лично я полностью разделяю позицию автора. Я считаю, что крик является признаком неспособности контролировать ситуацию, а его применение лишь ухудшает отношения и создаёт атмосферу страха. Из богатого наследия русской литературы наглядный пример можно увидеть в образе князя Мышкина из «Идиота» Ф.М. Достоевского. Его спокойствие, уважительное отношение к собеседникам и искренняя доброжелательность позволяют ему устанавливать глубокий контакт с окружающими. Именно эти качества демонстрируют, что истинная сила кроется не в громком голосе, а в уме и сердце, способных создать атмосферу доверия и взаимопонимания.