Исходный текст
(1)В те отдалённые прежние времена приблизительно на том же уровне распада цивилизаций, какой мы наблюдаем сейчас, суровые обличающие пророки зарождались в народах, и потом босые, простоволосые идеи разгневанно, с мечом и факелом в руках, врывались в действительность, чтобы произвести необходимую санитарную чистку. (2)Природа слишком много потратила надежд и усилий на человека, чтобы так запросто и по-собачьи дать ему умереть. (3)Последний век машина цивилизации работала на критических скоростях с риском смертельной перегрузки. (4)Всё сильнее обжигала дыхание взвешенная в воздухе пыль нравственного износа. (5)Казалось бы, у наших современников нет оснований для особого пессимизма. (6)Ведь всё так планомерно движется вокруг. (7)Прогресс находится в добром здравии и рвётся вперёд на всём скаку. (8)Сверкают переполненные товарами витрины, по улицам движутся потоки прохожих, туристов, всяких наисовременнейших автомобилей. (9)Воздушные лайнеры за сутки преодолевают расстояния, на которые Марко Поло и Афанасию Никитину потребовалось по три года. (10)Весь мир оклеен увлекательными афишами, призывающими с помощью разных средств незаметно скоротать скуку жизни. (11)Музеев уже не хватает для передовых произведений искусства, а пытливые науки с чрезвычайным коэффициентом полезного действия прощупывают окружающую неизвестность, дабы извлечь оттуда пользу для дальнейших удовольствий. (12)У каждого в руках диковинные приборы, позволяющие общаться чуть ли не с Северным полюсом, которые навели бы ужас на наших ничего не смысливших в технике предков. (13)Но посмотрите, как дрожат стрелки манометров, определяющих духовное благополучие в мире, как стелется горелый чад от перегретых под ногами, перенапряжённых проводов, как обжигает лицо не в меру раскалённый воздух, какие подозрительные гулы ползут по земле не только от пробуждения материков или зарождения новаторских идей, но и ещё от чего-то… (14)Нечто подобное испытываешь во сне, когда, подкравшись к двери, слышишь за нею скрытное, затаившееся дыхание какого-то неописуемого существа, которое только и ждёт момента вставить колено, чуть приоткроется малая щёлка, и ворваться к тебе в тёплое, обжитое жильё. (15)Такое впечатление, что человечество приблизилось к финалу отпущенной ему скромной вечности. (16)А наука, с разбегу пробившись сквозь нулевую фазу времени и физического бытия, ворвётся в иное, ещё не освоенное математическое пространство с переносом туда интеллектуальной столицы мироздания. (17)Очевидный теперь крах вчерашней эры завершится неминуемым пересмотром печально не оправдавшей себя парности Добра и Зла. (18)Знание помогает заглянуть в бездну, но не содержит указаний, как не сорваться в неё. (19)Самый же прогресс следует уподобить горению бикфордова шнура: счастье наше в том и состоит, что не видно, как мало осталось до заряда. * Леонид Максимович Леонов (1899–1994 гг.) — русский советский писатель.
Можно ли, в век стремительного технологического прогресса, говорить о настоящем благополучии общества, если внутренняя духовная чистота оказывается под угрозой? Леонид Максимович Леонов в своем тексте поднимает проблему несовместимости внешне успешного развития цивилизации и её нравственного износа. Он показывает, что, несмотря на кажущиеся успехи материального мира, за блеском современности скрывается глубокий кризис духовных ценностей.
Автор утверждает, что истинная ценность человека заложена природой, которая не желает смотреть на его бездумное угасание. Одновременно с этим, Леонов описывает символичные образы: сверкающие витрины, современные технологии и огромные потоки людей перемежаются с тревожными знаками духовного упадка. Например, фраза «Природа слишком много потратила надежд и усилий на человека» подчеркивает, что человек должен воспользоваться данными ему ресурсами для духовного и нравственного развития. В то же время описание «как дрожат стрелки манометров, определяющих духовное благополучие» ярко иллюстрирует нарастающую нестабильность внутреннего мира, где материальное процветание не способно компенсировать нравственную деградацию. Эти два примера находятся в отношении противопоставления: с одной стороны, природа возлагает на человека высочайшие надежды, а с другой — явные признаки морального износа указывают на его угрозу.
Я разделяю мнение автора о том, что настоящий прогресс возможен лишь при условии гармоничного развития духовной сферы. Без внутренней чистоты все технологические достижения останутся пустыми. Это мнение находит подтверждение в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание», где мучительные переживания Родиона Раскольникова показывают, как нарушение нравственных устоев приводит к трагическим последствиям. Таким образом, опыт литературы учит нас, что истинное благополучие общества зависит от баланса между материальными успехами и духовными ценностями.