Задание №5 — Д. И. Фонвизин. «Недоросль»
Написать развёрнутый ответ
Текст и формулировка задания будут подставлены в форму проверки
При написании развёрнутого ответа на задание 5 не искажайте авторской позиции, приводите конкретные примеры из текста произведений, не допускайте фактических и логических ошибок, соблюдайте нормы литературной письменной речи (примерный объём ответа – 5–10 предложений). Дайте аргументированный связный ответ на вопрос задания: – укажите сходство ИЛИ различие произведений (в соответствии с заданием); – приведите аргументы, подтверждающие указанное сходство/различие произведений; – приведите из каждого произведения минимум по одному примеру, подтверждающему указанное сходство/различие; – объясните, как именно каждый из этих примеров подтверждает указанное сходство/различие. При сопоставлении допустимо обращение не только к приведённому фрагменту произведения, но и к другим эпизодам, ЕСЛИ ЭТО УКАЗАНО В ФОРМУЛИРОВКЕ ЗАДАНИЯ. Назовите произведение отечественной или зарубежной литературы (с указанием автора), в котором показано противостояние между благородными и подлыми героями. В чём эти произведения можно сопоставить с «Недорослем»? Это задание составлено по произведению, которое не может встретиться в первой части. Мы рекомендуем его выполнить, так как этот материал полезен для некоторых тем 5 и 11 линий ЕГЭ.
Те же и Скотинин. Правдин. Как вы подкрались, господин Скотинин! Этого бы я от вас и не чаял. Скотинин. Я проходил мимо вас. Услышал, что меня кличут, я и откликнулся. У меня такой обычай: кто вскрикнет: Скотинин! А я ему: я! Что вы, братцы, и заправду? Я сам служивал в гвардии и отставлен капралом. Бывало, на съезжей в перекличке как закричат: Тарас Скотинин! А я во всё горло: я! Правдин. Мы вас теперь не кликали, и вы можете идти, куда шли. Скотинин. Я никуда не шёл, а брожу, задумавшись. У меня такой обычай, как что заберу в голову, то из неё гвоздем не выколотишь. У меня, слышь ты, что вошло в ум, тут и засело. О том вся и дума, то только и вижу во сне, как наяву, а наяву, как во сне. Правдин. Что ж бы вас так теперь занимало? Скотинин. Ох, братец, друг ты мой сердешный! Со мною чудеса творятся. Сестрица моя вывезла меня скоро-наскоро из моей деревни в свою, а коли так же проворно вывезет меня из своей деревни в мою, то могу пред целым светом по чистой совести сказать: ездил я ни по что, привёз ничего. Правдин. Какая жалость, господин Скотинин! Сестрица ваша играет вами, как мячиком. Скотинин (озлобясь). Как мячиком? Оборони Бог! Да я и сам зашвырну её так, что целой деревней в неделю не отыщут. Софья. Ах, как вы рассердились! Милон. Что с вами сделалось? Скотинин. Сам ты, умный человек, порассуди. Привезла меня сестра сюда жениться. Теперь сама же подъехала с отводом: «Что-де тебе, братец, в жене; была бы-де у тебя, братец, хорошая свинья». Нет, сестра! Я и своих поросят занести хочу. Меня не проведёшь. Правдин. Мне самому кажется, господин Скотинин, что сестрица ваша помышляет о свадьбе, только не о вашей. Скотинин. Эка притча! Я другому не помеха. Всякий женись на своей невесте. Я чужу не трону, и мою чужой не тронь же. (Софье.) Ты не бось, душенька. Тебя у меня никто не перебьёт. Софья. Это что значит? Вот ещё новое! Милон. (вскричал). Какая дерзость! Скотинин. (к Софье). Чего ж ты испугалась? Правдин. (к Милону). Как ты можешь осердиться на Скотинина! Софья. (Скотинину). Неужели суждено мне быть вашею женою? Милон. Я насилу могу удержаться! Скотинин. Суженого конём не объедешь, душенька! Тебе на своё счастье грех пенять. Ты будешь жить со мною припеваючи. Десять тысяч твоего доходу! Эко счастье привалило; да я столько родясь и не видывал; да я на них всех свиней со бела света выкуплю; да я, слышь ты, то сделаю, что все затрубят: в здешнем-де околотке и житьё одним свиньям. Правдин. Когда же у вас могут быть счастливы одни только скоты, то жене вашей от них и от вас будет худой покой. Скотинин. Худой покой! ба! ба! ба! да разве светлиц у меня мало? Для неё одной отдам угольную с лежанкой. Друг ты мой сердешный! коли у меня теперь, ничего не видя, для каждой свинки клевок особливый, то жене найду светёлку. Милон. Какое скотское сравнение! Правдин. (Скотинину). Ничему не бывать, господин Скотинин! Я скажу вам, что сестрица ваша прочит её за сынка своего. Скотинин. Как! Племяннику перебивать у дяди! Да я его на первой встрече, как чёрта, изломаю. Ну, будь я свиной сын, если я не буду её мужем или Митрофан уродом!уродом. (Д. И. Фонвизин, «Недоросль»)
Решение
Решение: Противостояние благородных и подлых личностей, представленное в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль», находит своё отражение и в романе А. С. Пушкина «Капитанская дочка». В обоих произведениях конфликт строится на столкновении носителей высокой морали с персонажами, лишенными чести. В «Недоросле» Скотинин руководствуется лишь низменными инстинктами и жаждой наживы, заявляя: «десять тысяч твоего доходу! Эко счастье привалило; да я столько родясь и не видывал; да я на них всех свиней со бела света выкуплю». Ему противостоят Милон и Правдин, защищающие достоинство Софьи. Аналогично в романе Пушкина благородный Петр Гринёв вступает в борьбу с беспринципным Швабриным. Как и Скотинин, Алексей Швабрин пытается силой или хитростью добиться расположения героини, пренебрегая нравственными нормами. Сходство заключается в том, что в обоих текстах авторы подчеркивают духовное превосходство добродетельных героев над их антагонистами, для которых материальные блага или личный эгоизм важнее человечности и чести. Источник: ФИПИ