Из приведённого ниже перечня выберите все названия художественных средств и приёмов, использованных поэтом в данном стихотворении. Запишите цифры, под которыми они указаны. 1) неологизм 2) инверсия 3) риторическое восклицание 4) гротеск 5) эпитет 6) олицетворение 7) неологизмы
Текст
ШКОЛЬНИК - Ну, пошел же, ради бога! Небо, ельник и песок - Невеселая дорога... Эй! садись ко мне, дружок! Ноги босы, грязно тело, И едва прикрыта грудь... Не стыдися! что за дело? Это многих славный путь. Вижу я в котомке книжку. Так учиться ты идешь... Знаю: батька на сынишку Издержал последний грош. Знаю: старая дьячиха Отдала четвертачок, Что проезжая купчиха Подарила на чаек. Или, может, ты дворовый Из отпущенных?.. Ну, что ж! Случай тоже уж не новый - Не робей, не пропадешь! Скоро сам узнаешь в школе, Как архангельский мужик По своей и божьей воле Стал разумен и велик. Не без добрых душ на свете - Кто-нибудь свезет в Москву, Будешь в университете - Сон свершится наяву! Там уж поприще широко: Знай работай да не трусь... Вот за что тебя глубоко Я люблю, родная Русь! Не бездарна та природа, Не погиб еще тот край, Что выводит из народа Столько славных то и знай,- Столько добрых, благородных, Сильных любящей душой, Посреди тупых, холодных И напыщенных собой! (Н. А. Некрасов, 1856)
Правильный ответ
235
Пояснение
Решение: Анализ художественных особенностей стихотворения позволяет выделить следующие средства выразительности. Во-первых, используется инверсия — изменение привычного порядка слов для усиления смыслового акцента («Вижу я в котомке книжку», «Так учиться ты идешь...»). Во-вторых, эмоциональный накал лирического высказывания подчеркивается риторическими восклицаниями («Эй! садись ко мне, дружок!», «Сон свершится наяву!»). В-третьих, текст насыщен эпитетами — образными определениями, создающими колорит произведения: «невеселая дорога», «славный путь», «любящей душой». Такие приемы, как неологизмы, гротеск или олицетворение, в данном фрагменте отсутствуют, так как поэт не создает новых слов, не прибегает к фантастическому преувеличению и не наделяет неодушевленные предметы человеческими качествами. Ответ: 235 Источник: ФИПИ