Написать развёрнутый ответ
Текст и формулировка задания будут подставлены в форму проверки
Выберите одно произведение для сопоставления (не допускается обращение к другому произведению того автора, которому принадлежит предложенный текст). Сформулируйте прямой связный ответ на вопрос в объёме 5–10 предложений. Укажите название выбранного произведения и фамилию автора и сопоставьте это произведение с предложенным текстом в заданном направлении анализа (по своему усмотрению выявите либо черты сходства, либо черты различия обоих произведений). Аргументируйте свои суждения, опираясь на анализ текстов выбранного и предложенного произведений, не искажайте авторской позиции, не допускайте фактических и логических ошибок. Соблюдайте нормы литературной письменной речи. Кто из русских поэтов обращался к теме поэта и поэзии и в чём их произведения созвучны «Облаку в штанах» В. В. Маяковского?
Текст
ОБЛАКО В ШТАНАХ (фрагмент) Я, златоустейший, чье каждое слово душу новородит, именинит тело, говорю вам: мельчайшая пылинка живого ценнее всего, что я сделаю и сделал! Слушайте! Проповедует, мечась и стеня, сегодняшнего дня крикогубый Заратустра! Мы с лицом, как заспанная простыня, с губами, обвисшими, как люстра, мы, каторжане города-лепрозория, где золото и грязь изъя́звили проказу, — мы чище венецианского лазорья, морями и солнцами омытого сразу! Плевать, что нет у Гомеров и Овидиев людей, как мы, от копоти в оспе. Я знаю — солнце померкло б, увидев наших душ золотые россыпи! Жилы и мускулы — молитв верней. Нам ли вымаливать милостей времени! Мы — каждый — держим в своей пятерне миров приводные ремни! (В. В. Маяковский, 1914–1915)
Решение
Решение: Многие отечественные лирики обращались к теме предназначения творца, и стихотворение М. Ю. Лермонтова «Пророк» имеет общие черты с поэмой В. В. Маяковского «Облако в штанах». В обоих произведениях авторы наделяют своих героев миссией провозвестников истины, чья роль — нести слово людям. У Маяковского поэт предстает как «сегодняшнего дня крикогубый Заратустра», который проповедует ценность живой души в мире «золота и грязи». Аналогично лермонтовский герой наделен божественным даром: «Провозглашать я стал любви / И правды чистые ученья». Однако оба творца сталкиваются с непониманием и враждебностью окружающих. Если у Маяковского это обитатели «города-лепрозория», то у Лермонтова — «самолюбивые» люди, которые «бросали бешено каменья» в пророка. Таким образом, в обоих текстах прослеживается мотив трагического противостояния поэта-мессии и толпы, не готовой принять его откровения. Источник: ФИПИ