Задание №18 — Духовная деятельность человека
В тексте упомянуты ключевые понятия социально-гуманитарных наук.
Используя обществоведческие знания,
— укажите не менее двух характеристик способностей человека;
— объясните связь самосознания индивида с его биологически обусловленными качествами.
(Объяснение может быть дано в одном или нескольких распространённых предложениях).
Чем же общество отличается от естественных, «псевдосоциальных» объединений животных особей? Прежде всего тем, что это целостность надбиологическая. Она покоится не на функциональной дифференциации организмов и даже не на органической дифференциации их потребностей и стимулов, а на единстве культурных норм. Общества в точном смысле слова нет там, где нет культуры, то есть «сверхприродной» нормативно-ценностной системы, регулирующей индивидуальное поведение. Таков один из важных выводов современной антропологии.
Итак, наличие культуры отличает человеческое общество от любого объединения животных особей. Однако оно ещё не объясняет ни того, как общество возможно, ни того, как оно на деле возникло. Выражаясь философским языком, культура — это форма, в которой развиваются и передаются из поколения в поколение взаимосвязи человеческих индивидов, но вовсе не причина, в силу которой они образуются и воспроизводятся.
Культура всегда уже предполагает систему жизнеобеспечения. Только там, где существует производство (постоянно возобновляющийся процесс труда), может иметь место социокультурное объединение людей.
Материальное производство есть преобразование природных объектов, материальное творчество. Оно вызывает на свет мир артефактов — «содеянных вещей», начиная с каменного наконечника стрелы и кончая компьютером. Именно наличие элементов материальной культуры служит простейшим и вместе с тем надёжнейшим свидетельством присутствия Homo sapiens внутри какого-то временного периода или пространственного ареала.
Материальное производство как созидательный процесс, в котором воплощены различные способности человека, обозначается в философии понятием «предметно-практическая деятельность». Это понятие имеет в виду осмысленную работу, воплощающуюся в некотором полезном (значимом для человека) продукте, а следовательно, обладающую осознанно целесообразным характером. Оно (пусть неявным образом) содержит в себе представление о таких качествах действующего субъекта, как самосознание и рациональное мышление...
Представляя собой существо социальное, человек вместе с тем является частью природы. С этой точки зрения люди принадлежат к высшим млекопитающим, образуя особый вид Homo sapiens, а следовательно, человек оказывается существом биологическим... Напомним, что Аристотель называл человека «политическим животным», подчёркивая тем самым наличие в человеке двух начал: животного (биологического) и политического (социального). Проблема же заключается в том, какое из этих начал является доминирующим, определяющим в формировании способностей, чувств, поведения, действий человека и каким образом осуществляется взаимосвязь биологического и социального в человеке.
(И. Фролов и др.)
Проверка решения с помощью ИИ доступна авторизованным пользователям
Элементы ответа:
- Характеристики способностей человека (должно быть указано не менее двух), например:
- способности — это индивидуально-психологические особенности человека, от которых зависят успешность, лёгкость и быстрота овладения определённой деятельностью; сами по себе они не сводятся к уже имеющимся знаниям и умениям, а обеспечивают их приобретение;
- способности вырастают из природных задатков (особенностей нервной системы, органов чувств, строения тела), но задатки лишь предпосылка: вне обучения и деятельности способности не формируются и не развиваются;
- способности индивидуальны и неодинаковы у разных людей — различаются и их набор, и уровень развития (одарённость, талант, гениальность);
- различают общие способности, нужные в любом виде деятельности (обучаемость, внимание, мышление), и специальные — музыкальные, математические, литературные, организаторские и др.;
- способности проявляются и реализуются только в деятельности, прежде всего в предметно-практической, в продукте которой, как отмечает автор, «воплощены различные способности человека».
- Объяснение связи (с опорой на положение текста): автор подчёркивает, что человек, будучи существом социальным, «вместе с тем является частью природы», принадлежит к высшим млекопитающим и образует вид Homo sapiens, а понятие «предметно-практическая деятельность» неявно содержит представление о самосознании и рациональном мышлении. Самосознание, то есть осознание человеком самого себя, своего «Я», своих качеств и возможностей, вообще становится возможным только благодаря биологически обусловленным особенностям человека — высокоразвитому головному мозгу и нервной системе, прямохождению, устройству речевого аппарата, — которые и составляют то «животное начало», о наличии которого в человеке говорил Аристотель. Более того, биологически обусловленные качества (пол, возраст, состояние здоровья, внешность, темперамент, природные задатки) становятся и предметом самосознания: осознавая и оценивая их, индивид выстраивает образ собственного «Я», соотносит свои притязания с реальными возможностями и выбирает посильный род занятий, — так природная основа человека одновременно выступает и условием возникновения самосознания, и его содержанием.
Может быть дано другое корректное объяснение.