Исходный текст
(1)В современном обществе целый океан проблем. (2)0ни обступают нас всюду, и по какой дорожке ни пойдёшь, возникают новые. (3)Возьмём вопрос о чтении — на уроке, домашнем. (4)0 том, много ли читают, как читают, как относятся к книге. (5)Тоже дело очень сложное. (6)Сейчас, по моим наблюдениям, читают гораздо меньше, чем 25—30 лет назад. (7)Я помню годы войны, когда я мальчишкой оказался в эвакуации, в тылу, в особых больничных условиях. (8)Какой великой ценностью была для нас книга! (9)Готовы были выменять её на любую мальчишескую радость — на марки, на рогатки, да на что угодно. (10)Причём выменять не в личное пользование, а только почитать. (11)Уже это было счастьем. (12)Наиболее популярными мальчишками среди нас были те, кто умел пересказать книгу, которую никто не видел в глаза. (13)Те, кто мог рассказывать «Трёх мушкетёров», «Всадника без головы» и ... «Войну и мир». (14)Да-да, «Войну и мир», это серьёзнейшее произведение, я услышал в рассказах мальчика одиннадцати лет.(15)В десять лет я прочитал «Мёртвые души» Гоголя и «Коварство и любовь» Шиллера. (16)Не могу сказать, что я многое понял, но я до сих пор представляю себе какие-то сцены из Шиллера. (17)Под влиянием всё убыстряющегося, всё более нервного ритма жизни появилась тенденция, которую многие считают неизбежной и закономерной: вместо того чтобы читать объёмные романы великих писателей, можно посмотреть экранизацию и познакомиться с содержанием книги. (18)Более или менее удачно... (19)Некоторые считают, что это очень современно и даёт большое преимущество человеку, так как экономит его время, которое необходимо затратить на ознакомление с произведением. (20)Это так удобно для школьника, которому столько нужно прочитать «по программе»! (21)Я же думаю, что телевизор — великий враг книги. (22)Несчастье, что дети слишком много и неразборчиво смотрят телевизор и слишком мало читают книги. (23)Конечно, телевидение — великая сила и без него трудно обойтись в нашей жизни, в учёбе. (24)Но использовать его надо разумнее. (25)Когда в ресторане нам предлагают меню из ста блюд, мы, естественно, не берём всё подряд. (26)Одно или два, и мы уже сыты. (27)Но что мы делаем с телевидением? (28)Хаотично, когда придется, включаем аппарат и «смотрим», что ни показывают. (29)Варварство. (ЗО)Нужно формировать вкус у ребят, чтобы они могли выбрать то, что можно обсудить потом с друзьями, с учителями. (31)Воспитание вкуса — отдельная тема. (32)Это можно делать только на высоких образцах. (33)К сожалению, сейчас появилось много художественных произведений весьма невысокого художественного уровня. (34)Привыкая к ним, мы теряем ориентиры. (35)Воспитывать вкус можно на Толстом, на Достоевском, на Пушкине. (Зб)Главное — научиться различать, что действительно красиво, а что подделка. (37)Что ново и оригинально, а что банально и истёрто, тысячу раз встречалось. (38)Поэтому — не искусство: искусство всегда ново, что-то открывает. (39)Воспитать вкус можно лишь чтением, вдумыванием, вглядыванием в тексты истинно совершенные. * Владимир Яковлевич Лакшин (1933—1993), русский литературный критик, литературовед, прозаик, мемуарист, автор известных телевизионных программ о русских классиках.
Почему в современном обществе чтение утрачивает своё значение?
В представленном тексте Владимир Яковлевич Лакшин поднимает проблему утраты культуры чтения в наше время, когда мир полон развлечений и информационного шума. Автор, основываясь на собственных воспоминаниях военных лет, где каждая книга была сокровищем, критически оценивает нынешнюю тенденцию к замене чтения телевизионными программами и экранизациями.
Позиция Лакшина заключается в том, что снижение интереса к чтению ведёт к утрате духовного богатства и вкуса, который можно сформировать только через вдумчивое знакомство с великими произведениями. Автор приводит яркие примеры для иллюстрации этой позиции. Так, он с ностальгией вспоминает годы войны, когда книги были бесценны, и даже обмен книги на любую мальчишескую радость был признанием её величия. Этот пример подчёркивает, как в тяжёлые времена чтение обретало особое значение, становясь источником вдохновения и моральной поддержки. Второй пример Лакшина – современная практика поверхностного потребления телевизионного контента, когда дети «хаотично» включают аппарат, доверяя случайности, что демонстрирует утрату умения выбирать качественные образцы искусства.
Эти два примера находятся в отношении противопоставления, ведь сравнение благородного чтения прошлого с бездумным просмотров современного телевидения позволяет ярко увидеть разницу в ценностях. Каждая иллюстрация подробно объясняет, что красота и ценность книги сводятся к глубокому восприятию, а телевидение по своей природе не способно передать ту духовную мощь.
Я разделяю позицию автора, считая, что чтение классических произведений является незаменимым инструментом для воспитания вкуса, формирования нравственных ориентиров и духовного совершенствования. Так, образ Пьера Безухова из «Войны и мира» Льва Толстого является ярким примером духовного поиска, осуществлённого через знакомство с великими идеями, что подтверждает: только глубокое чтение способно обогатить внутренний мир человека.
Таким образом, восстановление интереса к качественной литературе имеет первостепенное значение для сохранения духовных ценностей и формирования истинного вкуса, что является актуальным вызовом современности.