Задание №3 — А.С. Пушкин. Стихотворения
Написать развёрнутый ответ
Текст и формулировка задания будут подставлены в форму проверки
Каково иносказательное значение образа древа яда – Анчара?
АНЧАР1
В пустыне чахлой и скупой,
На почве, зноем раскаленной,
Анчар, как грозный часовой,
Стоит – один во всей вселенной.
Природа жаждущих степей
Его в день гнева породила,
И зелень мёртвую ветвей
И корни ядом напоила.
Яд каплет сквозь его кору,
К полудню растопясь от зною,
И застывает ввечеру
Густой прозрачною смолою.
К нему и птица не летит,
И тигр нейдёт: лишь вихорь чёрный
На древо смерти набежит –
И мчится прочь, уже тлетворный.
И если туча оросит,
Блуждая, лист его дремучий,
С его ветвей, уж ядовит,
Стекает дождь в песок горючий.
Но человека человек
Послал к анчару властным взглядом,
И тот послушно в путь потек
И к утру возвратился с ядом.
Принёс он смертную смолу
Да ветвь с увядшими листами,
И пот по бледному челу
Струился хладными ручьями;
Принёс – и ослабел и лёг
Под сводом шалаша на лыки,
И умер бедный раб у ног
Непобедимого владыки.
А царь тем ядом напитал
Свои послушливые стрелы
И с ними гибель разослал
К соседям в чуждые пределы.
(А.С. Пушкин, 1828)
_________________________________________
1 Древо яда. (Прим. Пушкина.)
Решение
В стихотворении А. С. Пушкина образ анчара имеет глубокий аллегорический смысл, воплощая в себе разрушительное, смертоносное начало. С помощью метафоры «древо смерти» и выразительных эпитетов («зелень мёртвую», «лист дремучий») автор показывает, что в мире природы это ядовитое растение изолировано («Стоит — один во всей вселенной») и не ищет намеренного причинения вреда. Однако во второй части произведения анчар становится символом бесчеловечной тирании: деспотичный правитель превращает природный яд в орудие своей разрушительной власти. Антитеза покорного «бедного раба» и «непобедимого владыки» подчёркивает, что неограниченное самовластие уподобляется древу яда, неся гибель и порабощение как собственному народу, так и соседним государствам.
Источник: ФИПИ