Задание №4 — Поэзия пушкинской эпохи: Е.А. Баратынский, К.Н. Батюшков, А.А. Дельвиг, Н.М. Языков
Написать развёрнутый ответ
Текст и формулировка задания будут подставлены в форму проверки
Сопоставьте стихотворение Е.А. Баратынского «Водопад» и приведённое ниже стихотворение Ф.И. Тютчева «Фонтан». Что сближает эти стихотворения?
ФОНТАН
Смотри, как облаком живым
Фонтан сияющий клубится;
Как пламенеет, как дробится
Его на солнце влажный дым.
Лучом поднявшись к небу, он
Коснулся высоты заветной –
И снова пылью огнецветной
Ниспасть на землю осуждён.
О смертной мысли водомёт,
О водомёт неистощимый!
Какой закон непостижимый
Тебя стремит, тебя мятёт?
Как жадно к небу рвёшься ты!..
Но длань незримо-роковая,
Твой луч упорный преломляя,
Свергает в брызгах с высоты…
(Ф.И. Тютчев, 1836)
ВОДОПАД
Шуми, шуми с крутой вершины,
Не умолкай, поток седой!
Соединяй протяжный вой
С протяжным отзывом долины.
Я слышу: свищет аквилон*,
Качает елию скрыпучей,
И с непогодою ревучей
Твой рёв мятежный соглашён.
Зачем с безумным ожиданьем
К тебе прислушиваюсь я?
Зачем трепещет грудь моя
Каким-то вещим трепетаньем?
Как очарованный, стою
Над дымной бездною твоею
И, мнится, сердцем разумею
Речь безглагольную твою.
Шуми, шуми с крутой вершины,
Не умолкай, поток седой!
Соединяй протяжный вой
С протяжным отзывом долины!
(Е.А. Баратынский, 1821)
______________
*Аквилон – древнеримское название северо-восточного или северного ветра. Аквилон представляли божеством, олицетворявшим силу природы.
Решение
Стихотворения Е. А. Баратынского «Водопад» и Ф. И. Тютчева «Фонтан» сближает философское осмысление водной стихии, которая становится воплощением душевных и интеллектуальных устремлений человека. У Баратынского образ бурного «седого потока» одушевлён и наделён глубоким смыслом, созвучным внутреннему состоянию лирического героя. Вслушиваясь в «безглагольную речь» водопада с его «мятежным рёвом», герой испытывает «вещее трепетанье» и ощущает духовное родство с грозной стихией. В элегии Тютчева образ бьющей вверх воды также превращается в развёрнутую метафору: фонтан напрямую уподоблен «смертной мысли», которая «жадно к небу» рвётся в попытке постичь непостижимые законы бытия. Оба автора используют приём олицетворения и экспрессивные эпитеты («неистощимый», «мятежный»), чтобы передать внутреннюю динамику потока и напряжённость человеческих исканий.
Таким образом, оба поэта используют образы движущейся воды как символическое отражение таинственной жизни человеческого духа и его неиссякаемой энергии.
Источник: ФИПИ