Задание №3 — И.А. Крылов. Басни
Написать развёрнутый ответ
Текст и формулировка задания будут подставлены в форму проверки
В чёмзаключается аллегорический смысл басни «Осёл и Соловей»?
ОСЁЛ И СОЛОВЕЙ
Осёл увидел Соловья
И говорит ему: «Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище:
Хотел бы очень я
Сам посудить, твоё услышав пенье,
Велико ль подлинно твоё уменье?»
Тут Соловей являть своёискусство стал:
Защёлкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало всё тогда
Любимцу и певцу Авроры;
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада.
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.
Скончал певец. Осёл, уставясь в землю лбом,
«Изрядно», говорит: «сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом:
Ещё б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился».
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул и – полетел за тридевять полей.
Избави, Бог, и нас от этаких судей.
(И.А. Крылов, 1811)
Решение
Аллегорический смысл басни И. А. Крылова «Осёл и Соловей» заключается в обличении невежественных и самодовольных критиков, берущихся судить о высоком искусстве, в котором они ничего не смыслят. В основе произведения лежит яркая антитеза: одарённому творцу, способному заворожить всё живое своим пением («мелкой дробью вдруг по роще рассыпался»), противопоставлен ограниченный Осёл, который слушает музыку, «уставясь в землю лбом». Нелепый совет перенять мастерство у деревенского петуха подчёркивает дремучую бездарность судьи, не способного отличить истинный талант от примитивного крика. В заключительной морали («Избави, Бог, и нас от этаких судей») автор прямо выражает сочувствие подлинным художникам, страдающим от безапелляционных суждений дилетантов.
Источник: ФИПИ