Исходный текст
(1)В речи героя Достоевского Алеши Карамазова были слова, на которые я раньше внимания не обращал, а теперь задумался над ними: (2)«Знайте же, что ничего нет выше, и сильнее, и здоровее, и полезнее впредь для жизни, как хорошее какое-нибудь воспоминание, особенно вынесенное ещё из детства, из родительского дома. (3)Вам много говорят про воспитание ваше, а вот какое-нибудь этакое прекрасное святое воспоминание, сохраненное с детства, может быть, самое лучшее воспоминание и есть». (4)Он призывает мальчиков помнить вот эту минуту, когда они чувствовали себя хорошими. (5)Потому что это воспоминание всегда будет помогать им, как бы жизнь ни ожесточила, ни озлобила их. (6)Алеша Карамазов считает, что одно такое воспоминание может удержать человека от дурного. (7)При этом Алеша ничего не требует, ничего не проповедует, значит, и спорить в этом смысле с ним не о чем; высмеивать его уверенность – сколько угодно, занятие соблазнительное для некоторых умов и легкое, поскольку Алеша пользуется тут выражениями беззащитно-высокими, торжественными, умиленными, все так, но совершает он при всем при этом великое с точки зрения педагогики дело – он душевную, возвышенную минуту называет, очерчивает, выделяет, закрепляет в памяти, превращает для мальчиков в воспоминание. (8)И не просто в воспоминание о чем-то приятном, а в нравственно-сформулированное, определенное напоминание: вот каким ты был прекрасным... (9)Нет, не может такое доброе воспоминание идти во вред, лучше бы иметь его, чем перебирать в своем прошлом лишь запреты, стыд, раскаянье. (10)То счастье и удовлетворение собой, о котором говорил Достоевский, оно обязывает душу. (11)Оно возбуждает ощущение счастья от хорошего поступка во имя людей или отдельного человека, и это ощущение хочется повторить, оно придает силы, наполняет смыслом жизнь и именно обязывает душу. (12)Для меня, человека, не сведущего в педагогике, это было открытием. (13)И я стал проверять его, прикладывая к своей жизни и к жизни близких людей. (14)Мне приходили на ум и другие люди, которые умудрялись, несмотря на все удары жизни, оставаться человечными, стойкими в своей доброте. (15)Больше, чем других, настигали их разочарования, обиды, несправедливости. (16)И всё же они не поддавались злобе, цинизму, унынию. (17)Что помогало им, что поддерживало их дух? (18)Что обязывало их душу сохранять доброту, когда казалось это так невыгодно, когда все было против? (19)Я никогда до конца не мог разобраться в том, как это происходит. (20)И вот теперь я стал думать, что, может, им помогало какое-то воспоминание, принесённое из детства? (21)Может, они посещали своё детство, и оно прибавляло им силы? (22)Может, там хранятся наши запасы безошибочной любви, доброты, радости, веры в будущее?.. *Гранин Даниил Александрович (род. в 1919, наст. фамилия Герман) – современный русский писатель. Для произведений Гранина характерны реализм и поэзия научно-технического творчества, публицистичность и сдержанная языковая энергия письма в сочетании с постоянным утверждением «внеутилитарного» и именно потому одновременно «доброго» и «прекрасного» отношения к человеку, его труду и созданному им искусству. Живет и работает в Санкт-Петербурге.
Каково же значение доброго воспоминания для формирования личности? Данный вопрос стал отправной точкой для моего размышления после прочтения текста, основанного на словах Алёши Карамазова, героя Достоевского, приведённых Граниным Даниилом Александровичем. В произведении автор поднимает проблему роли положительного воспоминания, особенно из детства, которое способно стать оплотом души, обеспечивающим моральную устойчивость в трудные моменты жизни.
Позиция автора заключается в том, что ничто не может сравниться с силой воспоминания о радостных, чистых мгновениях детства, полученных в родительском доме. Именно такое воспоминание становится внутренним ориентиром, помогающим человеку сохранять доброту и человечность, даже когда жизнь преподносит испытания. Так, в одном из примеров автор говорит: «Знайте же, что ничего нет выше, и сильнее, и здоровее, и полезнее впредь для жизни, как хорошее какое-нибудь воспоминание, особенно вынесенное ещё из детства, из родительского дома.» Этот пример подчёркивает первостепенную ценность искренней, доброй памяти, которая превосходит поверхностное воспитание. Другой пример: «Оно возбуждает ощущение счастья от хорошего поступка во имя людей или отдельного человека, и это ощущение хочется повторить, оно придает силы, наполняет смыслом жизнь и именно обязывает душу.» Здесь автор демонстрирует, каким образом воспоминание становится стимулом для совершения новых благородных поступков, напоминая о неповторимой силе души.
Между приведёнными примерами прослеживается логическая связь подтверждения: первый пример устанавливает базовую значимость доброго воспоминания, а второй – подтверждает его влияние, показывая, как оно вдохновляет человека в борьбе с жизненными невзгодами. Мне кажется, что данное утверждение абсолютно справедливо. Из моего читательского опыта я могу вспомнить князя Мышкина из романа Ф. М. Достоевского "Идиот", чья неизменная доброта и внутренняя чистота, сохранившиеся несмотря на все жизненные испытания, служат ярким примером того, как благородное воспоминание может сохранять человека в мире зла и несправедливости.
Таким образом, я поддерживаю позицию автора, считая, что доброе воспоминание является мощным моральным якорем, способным наполнить жизнь смыслом и направлять человека на путь истинных человеческих ценностей.