Задание №5 — М.Ю. Лермонтов. Поэма «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова»

Поэма М. Ю. Лермонтова «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» глубоко укоренена в традициях русского фольклора. Обращаясь к эпохе XVI века, поэт мастерски стилизует произведение под жанры былины и исторической песни, передавая народный взгляд на события прошлого и нравственные законы.

Фольклорная основа ярко проявляется в композиционном строении поэмы. Текст обрамлен запевом, связующими припевами и величальной концовкой («славой»), в которых звучат голоса безымянных гусляров, славящих «боярина с боярынею». Наличие образов народных сказителей создает ощущение подлинного устного предания и подчеркивает эпическую дистанцию между автором и изображаемыми событиями.

Язык и поэтика произведения насыщены традиционными фольклорными средствами художественной выразительности. Лермонтов использует былинный тонический стих, фольклорные повторы, синтаксический параллелизм и постоянные эпитеты: «красно солнце», «удалой молодец», «сыра земля», «очи соколиные». Природные явления одушевляются и предваряют развитие конфликта: описание «зари алой», которая «соловьем поет, кукует» и тучи серые разгоняет перед кулачным боем на Москве-реке, созвучно народной символике приближающейся беды.

Система образов и центральный конфликт также восходят к богатырскому эпосу. Купец Степан Парамонович Калашников выступает в роли народного заступника, защищающего честь семьи и христианские заповеди. Выходя на бой с Кирибеевичем, он обещает «постоять за правду до последнего». Финал поэмы — безымянная могила купца на распутье трех дорог, которой кланяются гусляры и «добрые люди», — утверждает бессмертие народного представления о чести и справедливости.

Таким образом, использование фольклорных традиций позволило М. Ю. Лермонтову не только воссоздать исторический колорит эпохи Ивана Грозного, но и выразить народный нравственный идеал, в котором человеческое достоинство и правда ставятся выше царской милости и страха смерти.

Источник: ФИПИ