Задание №5 — С.А. Есенин. Стихотворения

Поэзия С. А. Есенина неразрывно связана с устным народным творчеством. Впитанные с детства сказки, песни, духовные стихи и обрядовые приговоры определили образную систему и музыкальность его лирики. Обращение к фольклорной традиции позволяет автору выразить сокровенную любовь к родной земле и передать мироощущение крестьянской Руси.

В стихотворении «Гой ты, Русь, моя родная…» фольклорное начало ощущается уже в традиционном запеве-обращении («Гой ты…»), характерном для былин и исторических песен. Лирический герой предстаёт странником, богомольцем, странствующим по бескрайним просторам. Образ деревни опоэтизирован с помощью религиозно-обрядовых и народных метафор: «хаты — в ризах образа», «зазвенят кротко златые звёзды». Праздничная атмосфера деревенского праздника передаётся через песенно-плясовые образы: «гудят… хороводы», «запляшет… весёлый пляс». Завершающая антитеза («Не надо рая, / Дайте родину мою») утверждает высшую ценность родного края, что глубоко созвучно народным представлениям о святости отчей земли.

В более позднем стихотворении «Отговорила роща золотая…» Есенин использует приём психологического параллелизма, свойственный народной лирической песне. Судьба человека уподобляется природному циклу: увядание осенней рощи соотносится с размышлениями героя об ушедшей юности. Олицетворение («отговорила роща… берёзовым, весёлым языком») восходит к славянским мифологическим представлениям об одушевлённости всего живого. Символический образ «костра рябины красной», не способного согреть, восходит к народно-песенной метафорике тоски и несбывшихся надежд.

Таким образом, фольклорные традиции в лирике С. А. Есенина проявляются на всех художественных уровнях: от жанрово-песенной структуры и ритмики до метафорического языка. Опираясь на народное поэтическое сознание, поэт создал самобытный и неповторимый образ России.

Источник: ФИПИ