Задание №5 — А.С. Грибоедов. Комедия «Горе от ума»

В комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» Александр Андреевич Чацкий оказывается чужим среди московского дворянства. Причина его неизбежного одиночества кроется в непримиримом общественном и нравственном конфликте между передовыми идеалами «века нынешнего» и закоснелыми устоями «века минувшего».

Фамусовское общество держится на чинопочитании, корысти и крепостничестве. Для Павла Афанасьевича Фамусова и его окружения мерилом человеческого достоинства служат богатство и знатность: жених для Софьи должен быть непременно с чином и с «душами». Моделью поведения здесь выступает Максим Петрович, готовый «сгибаться вперегиб» ради царской милости, а идеалом карьеры — Молчалин с его принципом «угождать всем людям без изъятья». Чацкий же исповедует диаметрально противоположные ценности. Он отстаивает внутреннюю свободу, право служить «делу, а не лицам» («Служить бы рад, прислуживаться тошно») и резко осуждает рабское преклонение перед иностранщиной и закрепощение крестьян.

Разрыв героя с московским окружением углубляется и личной драмой. Любовь Чацкого к Софье терпит крах: воспитанная в атмосфере фамусовских предрассудков, девушка предпочитает искреннему и прямодушному герою бессловесного лицемера Молчалина. Именно Софья, задетая критическими речами Чацкого, пускает слух о его сумасшествии. Это объявление безумцем становится защитной реакцией всего общества: признав правдолюбца сумасшедшим, гости Фамусова пытаются обесценить его обличительные монологи.

Таким образом, Чацкий обречён на одиночество, поскольку он опередил своё время. Фамусовский мир, объединённый страхом перед переменами и разоблачением, единодушно выталкивает чужака. Однако, покидая Москву («Карету мне, карету!»), Чацкий остаётся победителем нравственно, положив начало неизбежному духовному обновлению России.

Источник: ФИПИ