Задание №5 — М.Е. Салтыков-Щедрин. Сказки: «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил», «Дикий помещик», «Премудрый пискарь»
Написать развёрнутый ответ
Текст и формулировка задания будут подставлены в форму проверки
Каково авторское отношение к народу в сатирических сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина? (По одному-двум произведениям)
Решение
В сатирических сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина тема народа занимает центральное место. Отношение писателя к простому труженику отличается сложностью и глубоким драматизмом: автор искренне восхищается созидательной силой, талантом и трудолюбием мужика, но одновременно с горькой иронией обличает его рабскую покорность и пассивность.
В «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил» Щедрин создает собирательный образ русского крестьянина. Мужик предстает подлинным богатырем и умельцем: он способен достать пищу из ничего, сшить сапоги, построить лодку и даже сварить суп в пригоршне. На фоне беспомощных генералов, уверенных, что булки растут на деревьях, мужик олицетворяет жизненную силу и практический ум народа. Однако авторская позиция не сводится к простому сочувствию. Сатирик использует гротеск и выразительную художественную деталь, показывая, как мужичина по приказу господ сам свил веревку, которой те привязали его на ночь. Это подчеркивает добровольный характер закрепощения и отсутствие у героя чувства собственного достоинства.
Та же мысль развивается в сказке «Дикий помещик». Народ показан истинной основой государства и культуры: стоило крестьянам исчезнуть по глупой прихоти Урус-Кучум-Кильдибаева, как поместье пришло в упадок, а сам помещик одичал и уподобился хищному зверю. Возвращение «подавного сословия» восстанавливает порядок на базаре и в уезде, однако народ по-прежнему безропотно сносит гнет.
Таким образом, авторское отношение к народу в сказках Салтыкова-Щедрина сочетает боль за бесправное положение тружеников и беспощадную сатиру на их вековое долготерпение. Высмеивая рабскую психологию, писатель стремился пробудить в русском народе чувство человеческого достоинства и гражданское самосознание.
Источник: ФИПИ