Задание №5 — Д.И. Фонвизин. Комедия «Недоросль»

В комедии «Недоросль» Д. И. Фонвизин, опираясь на традиции классицизма и идеи Просвещения, использует сатиру как главное художественное средство обличения общественных пороков. Главная цель драматурга — вскрыть коренные язвы современного ему общества: произвол помещиков-крепостников, невежество дворянства, разрушение нравственных устоев и пагубность дурного воспитания подрастающего поколения.

Для достижения этой цели писатель обращается к разнообразным сатирическим средствам. Важнейшим приемом классицистической комедии становятся говорящие фамилии и имена. Фамилии Простаковых и Скотинина сразу указывают на ограниченность и примитивность героев, а образ учителя Вральмана разоблачает моду на слепое подражание иностранщине. Персонажи комически саморазоблачаются в диалогах: так, Тарас Скотинин с гордостью заявляет о непреодолимой страсти к свиньям («Люблю свиней, сестрица»), признавая, что они ему дороже людей.

Другим ярким средством сатиры является речевая характеристика и гротеск. Властолюбивая и деспотичная госпожа Простакова общается с крепостными языком брани и угроз («воровская харя», «собачья дочь»), тогда как к избалованному сыну обращается с приторной нежностью. Кульминацией сатирического осмеяния невежества становится сцена «экзамена» Митрофана. Ответы недоросля, признающего дверь «существительной», потому что она «приложена к своему месту», обнажают его умственную отсталость и леность. Знаменитая реплика героя «Не хочу учиться, хочу жениться» подчеркивает нравственную деградацию молодого дворянина.

Таким образом, сатира Фонвизина выполняет не только обличительную, но и гражданско-воспитательную функцию. Показывая закономерный крах Простаковых, автор утверждает мысль о том, что дворянское сословие без просвещения и добродетели теряет право на управление государством и ведет общество к гибели.

Источник: ФИПИ