Задание №5 — А.П. Чехов. Рассказы. «Лошадиная фамилия», «Мальчики», «Хирургия», «Смерть чиновника», «Хамелеон», «Тоска», «Толстый и тонкий», «Злоумышленник» и др.
Написать развёрнутый ответ
Текст и формулировка задания будут подставлены в форму проверки
Как в рассказах А.П. Чехова разоблачается добровольное рабство? (На примере одного из произведений по Вашему выбору)
Решение
Тема добровольного рабства, чинопочитания и утраты человеческого достоинства занимает центральное место в раннем сатирическом творчестве А. П. Чехова. Писатель разоблачает не внешнее социальное принуждение, а внутреннюю, глубоко укоренившуюся психологию лакейства. Нагляднее всего этот порок показан в рассказе «Толстый и тонкий».
Сюжет произведения строится на неожиданной встрече двух бывших гимназических товарищей. В экспозиции автор подчёркивает искренность их чувств: герои неподдельно рады встрече, вспоминают детские шалости, целуются и называют друг друга просто Мишей и Порфирием. Однако конфликт рассказа раскрывается в кульминационном эпизоде, когда Тонкий узнаёт, что его давний приятель дослужился до чина тайного советника. В этот момент происходит мгновенная психологическая метаморфоза: тёплые дружеские отношения моментально вытесняются холопским подобострастием.
Для разоблачения добровольного самоуничижения Чехов мастерски использует ёмкую художественную деталь и приём гротеска. Тонкий внезапно «побледнел, окаменел», а затем буквально трансформировался: «сам он съёжился, сгорбился, сузился». Сатирический эффект усиливается тем, что вместе с персонажем раболепно сжимаются даже неодушевлённые предметы: его чемоданы и узлы тоже «съёжились, поморщились». Разительно меняется и речь Порфирия: вместо живого диалога звучит заискивающий лепет с унизительным словоерсом («ваше превосходительство-с», «помилуйте-с»). Герой по собственной воле уничтожает в себе человека и превращается в безликого просителя.
Авторская позиция выражается через реакцию Толстого, которого «стошнило» от неуместного пресмыкательства приятеля. А. П. Чехов с горькой иронией показывает: добровольное рабство губительно именно тем, что человек добровольно отказывается от чувства собственного достоинства и искренней душевной близости в угоду социальным чинам.
Источник: ФИПИ