Задание №5 — А.С. Грибоедов. Комедия «Горе от ума»

В комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» тема образования и просвещения выступает одной из ключевых граней идейного конфликта между «веком нынешним» и «веком минувшим». Отношение к наукам, книгам и знаниям служит важнейшим средством характеристики персонажей и четко разделяет героев на два непримиримых лагеря.

Представители фамусовской Москвы воспринимают истинное просвещение как прямую угрозу патриархальному укладу и привычному благополучию. Их пугает независимость мысли, которую дарует знание. Павел Афанасьевич Фамусов убежден, что от книг исходит исключительно вред, и открыто заявляет: «Ученье — вот чума, ученость — вот причина», доходя до радикального призыва «забрать все книги бы да сжечь». Дворянское воспитание в этом обществе носит сугубо поверхностный, подражательный характер: детей учат «танцам, и пенью, и нежностям, и вздохам» у наемных иностранцев, лишь бы подготовить их к выгодному браку и светскому успеху.

Схожих взглядов придерживаются и другие гости на балу. Скалозуб хвастается проектом реформы, где «фельдфебеля в Вольтеры» дадут, чтобы устранить вольнодумство, а княгиня Тугоуховская с ужасом рассказывает о Педагогическом институте, где профессора якобы упражняются «в расколах и в безверьи». Любой дворянин, стремящийся к наукам, — будь то родственник княгини Федор или двоюродный брат Скалозуба, который «в деревне книги стал читать», — объявляется фамусовским окружением опасным чудаком или безумцем.

Антитезой этому невежеству становится позиция Чацкого. Главный герой отстаивает ценность подлинной культуры, разума и свободного творчества. Для него просвещение — это возможность служить делу, а не лицам, развивать отечественную культуру и избавляться от «пустого, рабского, слепого подражанья» иностранщине.

Таким образом, авторская позиция выражается через сатирическое обличение косности дворянства. Драматизм судьбы Чацкого заключается в том, что в обществе, враждебном истинному знанию, ум и образованность становятся источником горя и приводят к духовному одиночеству передового человека.

Источник: ФИПИ