Задание №4 — Поэзия пушкинской эпохи: Е.А. Баратынский, К.Н. Батюшков, А.А. Дельвиг, Н.М. Языков
Написать развёрнутый ответ
Текст и формулировка задания будут подставлены в форму проверки
Сопоставьте стихотворение Е.А. Баратынского «Она» и приведённое ниже стихотворение А.С. Пушкина «Я помню чудное мгновенье…». В чём схоже раскрытие темы любви в двух стихотворениях?
К***
Я помню чудное мгновенье:
Передо мной явилась ты,
Как мимолётное виденье,
Как гений чистой красоты.
В томленьях грусти безнадежной,
В тревогах шумной суеты,
Звучал мне долго голос нежный
И снились милые черты.
Шли годы. Бурь порыв мятежный
Рассеял прежние мечты,
И я забыл твой голос нежный,
Твои небесные черты.
В глуши, во мраке заточенья
Тянулись тихо дни мои
Без божества, без вдохновенья,
Без слёз, без жизни, без любви.
Душе настало пробужденье:
И вот опять явилась ты,
Как мимолётное виденье,
Как гений чистой красоты.
И сердце бьётся в упоенье,
И для него воскресли вновь
И божество, и вдохновенье,
И жизнь, и слёзы, и любовь.
(А.С. Пушкин, 1825)
ОНА
Есть что-то в ней, что красоты прекрасней,
Что говорит не с чувствами – с душой;
Есть что-то в ней над сердцем самовластней
Земной любви и прелести земной.
Как сладкое душе воспоминанье,
Как милый свет родной звезды твоей,
Какое-то влечёт очарованье
К её ногам и под защиту к ней.
Когда ты с ней, мечты твоей неясной
Неясною владычицей она:
Не мыслишь ты – и только лишь прекрасной
Присутствием душа твоя полна.
Бредёшь ли ты дорогою возвратной,
С ней разлучась, в пустынный угол твой –
Ты полон весь мечтою необъятной,
Ты полон весь таинственной тоской.
(Е.А. Баратынский, 1826)
Решение
Сходство в раскрытии темы любви в обоих стихотворениях заключается в возвышенной идеализации образа возлюбленной и понимании этого чувства как высшей духовной силы, преображающей внутренний мир человека. В элегии Е.А. Баратынского «Она» героиня воплощает надмирное начало: её обаяние обращено «не с чувствами – с душой» и оказывается «самовластней / Земной любви и прелести земной». Лирический субъект испытывает благоговейный трепет перед «неясною владычицей», чей «милый свет родной звезды» целиком наполняет душу гармонией и «мечтою необъятной». Подобным образом и у А.С. Пушкина явление любимой женщины осмысляется как сакральное событие, а сама она предстаёт «гением чистой красоты» и «мимолётным виденьем». Любовное чувство у Пушкина выводит героя из мрака душевного оцепенения и суеты, возвращая ему «и божество, и вдохновенье». Таким образом, оба поэта пушкинской эпохи показывают любовь не как земную страсть, а как животворящее духовное откровение, спасающее человека от внутренней пустоты.
Источник: ФИПИ