Задание №5 — А.С. Пушкин. Поэма «Медный всадник»

В поэме А. С. Пушкина «Медный всадник» центральное место занимает конфликт между государством и личностью. Этот конфликт раскрывается через резкую антитезу двух ключевых образов — основателя Петербурга Петра I и бедного чиновника Евгения. Смысл их противопоставления заключается в осмыслении цены великих исторических преобразований и трагедии «маленького человека», чьё личное счастье оказывается раздавленным мощью государственной машины.

С одной стороны, Пётр I предстаёт как великий преобразователь и созидатель. Во вступлении к поэме он показан на пустынном берегу, «дум великих полн», когда замыслил основать город назло «надменному соседу». Позже этот образ трансформируется в монумент — «грозного царя» на бронзовом коне, символизирующего несокрушимую имперскую силу и историческую волю. Петр мыслит категориями державности и прогресса, не считаясь с законами природы и судьбами простых людей.

С другой стороны, Евгений — типичный «маленький человек», не претендующий на славу. Он «где-то служит, дичится знатных» и мечтает о скромном, понятном каждому счастье: жениться на любимой Параше, честно трудиться и устроить тихий семейный быт. Однако стихия, наперекор которой был возведён Петербург, разрушает его хрупкий мир. Потеряв возлюбленную во время наводнения, герой лишается рассудка.

Кульминацией их противостояния становится бунт обезумевшего Евгения против «кумира на бронзовом коне». Бросив укор и угрозу статуе («Ужо тебе!..»), герой совершает отчаянную попытку восстать против бездушной власти. Но исход этой борьбы предрешён: оживший «Медный всадник» преследует несчастного по опустевшим улицам, утверждая вечное превосходство государства над слабой человеческой судьбой.

Таким образом, смысл противопоставления Петра I и Евгения заключается в трагической неразрешимости конфликта. Авторская позиция Пушкина сложна и многогранна: признавая грандиозность и необходимость деяний Петра, поэт с глубоким сочувствием относится к Евгению, напоминая, что никакое государственное величие не может оправдать гибель невинной человеческой души.

Источник: ФИПИ