Задание №5 — Д.И. Фонвизин. Комедия «Недоросль»
Написать развёрнутый ответ
Текст и формулировка задания будут подставлены в форму проверки
Чем различаются характеры женихов Софьи? (По комедии
Д.И. Фонвизина «Недоросль»)
Решение
В комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль», созданной в рамках традиций классицизма, любовный сюжет неразрывно связан с нравственным и общественно-политическим конфликтом эпохи Просвещения. Вокруг сироты Софьи, неожиданно ставшей богатой наследницей, сталкиваются три претендента на её руку: Скотинин, Митрофан и офицер Милон. Характеры этих героев построены на глубокой антитезе и отражают противоположные представления о дворянском долге и браке.
Тарас Скотинин руководствуется исключительно грубым расчётом и низменными пристрастиями. Узнав о доходах племянницы, он стремится жениться ради выгоды, чтобы исполнить заветную мечту: накупить свиней со всех Софьиных деревень. Его говорящая фамилия подчеркивает животную натуру, невежество и полное отсутствие душевной чуткости. Брак для Скотинина — лишь сделка и способ удовлетворить утробные потребности.
Митрофан Простаков представляет собой иной тип отрицательного героя — инфантильного и эгоистичного «маменькина сынка». Он не способен на самостоятельные поступки и искренние чувства. Знаменитая реплика недоросля «Не хочу учиться, хочу жениться» обнажает его лень и внутреннюю пустоту. Для Митрофана женитьба — это средство избежать ненавистной учебы и утвердить свою мнимую взрослость, оставаясь при этом слепым орудием деспотичной матери.
Резким контрастом по отношению к ним выступает Милон — истинный представитель передового дворянства и идеальный герой пьесы. Он искренне и бескорыстно любит Софью, уважает её достоинство и волю. В беседах со Стародумом и Правдиным Милон раскрывается как благородный воин, для которого храбрость неотделима от душевной честности и верности отечеству.
Таким образом, характеры женихов Софьи принципиально различны: корыстолюбивому Скотинину и безвольному Митрофану автор противопоставляет добродетельного Милона. Авторская позиция недвусмысленна: только союз, основанный на искренней любви, взаимном уважении и высоких нравственных идеалах, является подлинным благом.
Источник: ФИПИ