Задание №5 — Авторы прозаических произведений (эпос) XX–XXI вв.: Ф.А. Абрамов, А.Т. Аверченко, Ч.Т. Айтматов, В.П. Астафьев, В.И. Белов, Ю.В. Бондарев, М.А. Булгаков, B.В. Быков, Б.Л. Васильев, М. Горький, А.С. Грин, Б.П. Екимов, М.М. Зощенко, Ф.А. Искандер, Ю.П. Казаков, В.Л. Кондратьев, В.В. Набоков, Е.И. Носов, М.А. Осоргин, А.П. Платонов, В.Г. Распутин, A.Н. и Б.Н. Стругацкие, В.Ф. Тендряков, Н. Тэффи, И.С. Шмелёв и др.

Тема взаимоотношений человека и окружающего мира стала одной из центральных в русской литературе второй половины ХХ века. Писатели этого периода обратили внимание на глубокий духовно-нравственный кризис, вызванный потребительским, хищническим отношением людей к природе. Ярким примером воплощения этого драматизма является повествование в рассказах В. П. Астафьева «Царь-рыба», в частности заглавная глава произведения.

В центре сюжета находится образ Игнатьича — удачливого, уважаемого в поселке человека, который, однако, занимается браконьерством. Его противостояние с исполинским осетром перерастает рамки обычной рыбалки и приобретает характер символического поединка. В кульминационной сцене поимки Царь-рыбы Игнатьич оказывается в ловушке: он запутывается в собственных смертоносных крючках самолова и оказывается на грани гибели рядом с раненой рыбой. Эта художественная деталь выразительно подчеркивает мысль автора о том, что всякое зло, причиненное природе, неизбежно возвращается к человеку.

Оказавшись лицом к лицу со смертью в холодных водах Енисея, герой переживает тяжелый внутренний конфликт. Физическая борьба сменяется мучительной переоценкой жизни: Игнатьич вспоминает свой давний грех — надругательство над Глашей. Природа в художественном мире В. П. Астафьева выступает высшим нравственным судьей, требующим от человека чистоты совести. Лишь искреннее покаяние и готовность отпустить рыбу спасают героя от неминуемой гибели.

Таким образом, драматизм взаимоотношений человека и природы показан автором как следствие человеческой гордыни и алчности. Авторская позиция однозначна: человек — не бездушный покоритель, а органическая часть мироздания, и нарушение вечных законов гармонии грозит ему духовным и физическим уничтожением.

Источник: ФИПИ