Задание №5 — А.С. Грибоедов. Комедия «Горе от ума»

В комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» Александр Андреевич Чацкий выступает выразителем передовых взглядов эпохи, вступая в непримиримый общественный и идейный конфликт с консервативным фамусовским окружением. Его образ воплощает мировоззрение прогрессивного дворянства — людей «века нынешнего», отвергающих закостенелые устои «века минувшего».

Чацкий страстно борется против раболепия, чинопочитания и лицемерия, составляющих основу существования дворянской Москвы. В монологе «А судьи кто?» герой открыто обличает крепостнический произвол и жестокость помещиков, таких как «Нестор негодяев знатных», меняющий верных слуг на борзых собак. Александр Андреевич резко критикует привычку добиваться богатства и чинов лестью и унижением, о которых с гордостью вспоминает Фамусов, приводя в пример дядю Максима Петровича. Герой также восстает против пустого подражания всему иностранному, высмеивая «смешенье языков: французского с нижегородским», и отвергает брак по расчету, где истинные чувства подменяются оценкой социального статуса и капитала.

Во имя чего же ведет свою борьбу Чацкий? Прежде всего — во имя свободы мысли и человеческого достоинства. Он отстаивает право человека свободно выбирать свой жизненный путь: заниматься наукой или искусством, «вперить ум в науки», а не слепо гнаться за наградами. Истинный патриотизм герой видит в бескорыстном служении Отечеству, а не отдельным лицам («Служить бы рад, прислуживаться тошно»). Чацкий ратует за просвещение, сохранение национальной самобытности и чистоту нравственных идеалов.

Таким образом, протест Чацкого направлен против всего косного и лживого, что мешает духовному и общественному развитию России. Несмотря на то что фамусовское общество объявляет героя безумцем, авторская позиция ясна: моральная победа остается за Чацким, чьи идеалы чести, разума и свободы знаменуют неизбежное обновление жизни.

Источник: ФИПИ