Написать развёрнутый ответ
Текст и формулировка задания будут подставлены в форму проверки
Выберите одно из заданий (9.1 или 9.2) и укажите его номер в окне ответа. Сформулируйте прямой связный ответ на вопрос в объёме 5–10 предложений. Аргументируйте свои суждения, опираясь на анализ текста произведения, не искажайте авторской позиции, не допускайте фактических и логических ошибок. Соблюдайте нормы литературной письменной речи. 9.1. Какой предстаёт в стихотворении А. А. Блока идеальная возлюбленная? 9.2. Каков лирический герой А. А. Блока в приведённом стихотворении?
Текст
Вхожу я в тёмные храмы, Совершаю бедный обряд. Там жду я Прекрасной Дамы В мерцаньи красных лампад. В тени у высокой колонны Дрожу от скрипа дверей. А в лицо мне глядит, озарённый, Только образ, лишь сон о Ней. О, я привык к этим ризам Величавой Вечной Жены! Высбко бегут по карнизам Улыбки, сказки и сны. О, Святая, как ласковы свечи, Как отрадны Твои черты! Мне не слышны ни вздохи, ни речи, Но я верю: Милая — Ты. (А. А. Блок, 1902)
Решение
Решение: 9.1. В данном стихотворении А. А. Блока идеальная возлюбленная предстаёт как мистический, возвышенный и недосягаемый образ, воплощающий божественное начало. Она лишена земных, бытовых характеристик и описывается через категорию священного: автор называет её «Прекрасной Дамой», «Величавой Вечной Женой» и «Святой». Героиня не является лирическому субъекту во плоти, она существует лишь как «образ, лишь сон о Ней», что подчёркивает её бесплотность и принадлежность к иному миру. Несмотря на отсутствие физического присутствия, её черты кажутся герою «отрадны», а её сущность вызывает благоговейный трепет. Блок создаёт облик идеала, который можно постичь только через веру и духовное созерцание, о чём свидетельствуют финальные строки: «Мне не слышны ни вздохи, ни речи, / Но я верю: Милая — Ты». 9.2. Лирический герой А. А. Блока в данном произведении предстаёт как смиренный и преданный служитель высокого культа Красоты. Его состояние характеризуется глубоким религиозно-мистическим чувством и трепетным ожиданием встречи с идеалом. Находясь в пространстве храма, он «дрожит от скрипа дверей», что передаёт его крайнее душевное волнение и благоговение перед тайной. Герой осознаёт дистанцию между собой и божественным женским началом, называя своё служение «бедным обрядом». Его вера иррациональна и безусловна: даже не видя реального воплощения возлюбленной, он узнаёт её в мистических знаках и отсветах лампад. Упоминая, что он «привык к этим ризам / Величавой Вечной Жены», герой подчёркивает постоянство своего духовного пути и верность «Святой» мечте». Источник: ФИПИ