Задание №5 — М.Ю. Лермонтов. Стихотворения
Написать развёрнутый ответ
Текст и формулировка задания будут подставлены в форму проверки
Согласны ли Вы с философом В.С. Соловьёвым, что в любовной лирике
М.Ю. Лермонтова «главный интерес принадлежит любящему Я»? (На примере не менее двух стихотворений по Вашему выбору)
Решение
С суждением философа В. С. Соловьёва о том, что в любовной лирике М. Ю. Лермонтова «главный интерес принадлежит любящему Я», трудно не согласиться. В отличие от гармоничного пушкинского восприятия любви, у Лермонтова это чувство почти всегда сопряжено с драматическим самоанализом, гордым одиночеством и глубокой рефлексией, где образ адресата нередко становится лишь поводом для исповеди лирического субъекта.
Ярким примером подобного психологизма служит стихотворение «Нет, не тебя так пылко я люблю…». Лирический герой прямо заявляет, что реальная возлюбленная — лишь отражение его собственных воспоминаний и внутренних переживаний. Используя выразительную антитезу, поэт противопоставляет земной облик женщины идеализированному образу прошлого: «В твоих чертах ищу черты другие, / В устах живых уста давно немые…». На первый план здесь выходит не сама героиня, а душевная боль говорящего, его тоска по утраченной мечте и «молодости погибшей».
В стихотворении «Я не унижусь пред тобою…» любовный конфликт перерастает в трагедию оскорблённого величия романтической личности. Лирический герой сосредоточен на собственной духовной силе и цене растраченного вдохновения: «Я цену знал твоим прельщеньям, / Но забывал их для тебя». Образ возлюбленной условен — она не смогла постичь масштаба его чувств, поэтому герой отвергает роль жертвы, утверждая свою независимость: «Я горд!.. — прости! люби другого…». Главный эмоциональный накал держится на осознании исключительности собственного «Я» и нежелании подчиняться земным условностям.
Таким образом, любовная лирика Лермонтова действительно центростремительна: поэт исследует прежде всего бездны внутреннего мира любящего человека, его трагический разлад с действительностью и неутолимую жажду абсолюта.
Источник: ФИПИ