Задание №5 — Д.И. Фонвизин. Комедия «Недоросль»

В комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» образ Стародума занимает центральное идейное место. В традициях классицизма этот персонаж выполняет функцию героя-резонёра — выразителя авторской позиции, транслирующего со сцены просветительские взгляды и моральные ориентиры самого драматурга.

Уже в «говорящем имени» героя заложен глубокий смысл. Стародум ориентируется на идеалы петровской эпохи, когда человека судили по личным заслугам, а не по знатности рода или чинам. В диалогах с Правдиным и Милоном герой открыто критикует современные нравы екатерининского двора, где царят подхалимство, корыстолюбие и фаворитизм. Стародум утверждает, что истинное дворянское достоинство заключается в бескорыстном служении Отечеству и честности: «Чин нередко выпрашивается, а истинное достоинство заслуживается».

Особое значение имеют мысли героя о воспитании подрастающего поколения, составляющие основу педагогической концепции Фонвизина. Стародум убеждён, что образование без нравственного стержня губительно: «Наука в развращённом человеке есть лютое оружие делать зло». Эта мысль наглядно раскрывается через антитезу с миром Простаковых и Скотининых, где невежество и эгоизм уродуют душу юного Митрофана. Просвещение, по мысли героя и автора, должно прежде всего пестовать сердце, а затем уже развивать ум.

Таким образом, Стародум безоговорочно является выразителем авторских идей. Фонвизин доверил этому персонажу провозглашение важнейших общественных идеалов — гражданского долга, человеческого достоинства и необходимости духовного просвещения личности.

Источник: ФИПИ