Написать развёрнутый ответ
Текст и формулировка задания будут подставлены в форму проверки
Для выполнения задания выберите только ОДНУ из пяти предложенных тем сочинений (11.1−11.5). Напишите сочинение на эту тему в объёме не менее 200 слов (при меньшем объёме слов сочинение оценивается 0 баллов). Раскрывайте тему сочинения полно и многоаспектно. Аргументируйте свои тезисы анализом элементов текста произведения (в сочинении по лирике необходимо проанализировать не менее трёх стихотворений). Используйте теоретико-литературные понятия для анализа произведения(-ий). Продумывайте композицию сочинения. Избегайте фактических, логических, речевых ошибок. Сочинение пишите чётко и разборчиво, соблюдая нормы письменной речи. 11.1. Проблема воспитания в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль». 11.2. Почему автор романа «Война и мир» лишает Наполеона права на величие? (По роману Л. Н. Толстого «Война и мир».) 11.3. Тема Великой Отечественной войны в лирике отечественных поэтов. (На примере не менее трёх стихотворений.) 11.4. Поединок добра и зла в произведениях отечественных писателей. (На примере произведения одного из писателей: А. Н. Островский, Ф. М. Достоевский, М. А. Булгаков.) 11.5. Какие иллюстрации к поэме А. А. Ахматовой «Реквием» Вы считаете наиболее удачными и почему? (С опорой на текст произведения.)
Решение
Решение: 11.2. В романе-эпопее «Война и мир» Л. Н. Толстой последовательно развенчивает культ Наполеона, отказывая ему в праве на истинное величие. С точки зрения писателя, подлинно великим может считаться лишь тот, чьи поступки сопряжены с нравственностью, простотой и пониманием духа народа. Французский император же воплощает в себе эгоцентризм и искусственность, что противоречит толстовскому идеалу. Во-первых, автор акцентирует внимание на самовлюблённости и актёрстве Бонапарта. Для него война — это лишь сцена для демонстрации собственного превосходства, а люди — инструмент достижения славы. Толстой подчёркивает, что Наполеон был ослеплён своим успехом: «Видно было, что только то, что происходило в его душе, имело для него интерес. Всё, что было вне его, не имело для него значения, потому что всё в мире, как ему казалось, зависело только от его воли». Такое крайнее проявление индивидуализма исключает возможность духовного величия, так как оно лишено связи с высшей правдой. Во-вторых, Л. Н. Толстой лишает Наполеона статуса великого полководца, способного управлять ходом истории. Автор убеждён, что исторические события определяются «роем» — совокупной волей множества людей, а не приказами одного человека. Наполеон же пребывает в иллюзии контроля, не осознавая своей зависимости от обстоятельств. Описывая Бородинское сражение, писатель отмечает, что император лишь создавал видимость руководства, в то время как реальный ход битвы от него не зависел. Для Толстого «нет величия там, где нет простоты, добра и правды», а Наполеон, движимый лишь тщеславием, лишён этих качеств. Наконец, величие Наполеона отрицается через противопоставление его образа фигуре Кутузова. Если русский главнокомандующий чувствует народную волю и действует в согласии с ней, то Бонапарт несёт разрушение и смерть ради личных амбиций. Его равнодушие к страданиям солдат и упоение собственной персоной делают его «маленьким человеком» в моральном смысле, несмотря на масштаб его завоеваний. Таким образом, через разоблачение наполеоновского мифа Толстой утверждает гуманистические ценности, согласно которым истинное величие невозможно без этического фундамента. Источник: ФИПИ