Написать развёрнутый ответ
Текст и формулировка задания будут подставлены в форму проверки
Для выполнения задания выберите только ОДНУ из пяти предложенных тем сочинений (11.1−11.5). Напишите сочинение на эту тему в объёме не менее 200 слов (при меньшем объёме слов сочинение оценивается 0 баллов). Раскрывайте тему сочинения полно и многоаспектно. Аргументируйте свои тезисы анализом элементов текста произведения (в сочинении по лирике необходимо проанализировать не менее трёх стихотворений). Используйте теоретико-литературные понятия для анализа произведения(-ий). Продумывайте композицию сочинения. Избегайте фактических, логических, речевых ошибок. Сочинение пишите чётко и разборчиво, соблюдая нормы письменной речи. 11.1. Как смысл эпиграфа к роману А. С. Пушкина «Капитанская дочка» соотносится с судьбой главного героя произведения? 11.2. Как в пьесе А. Н. Островского «Гроза» соотносятся поэзия и проза жизни? 11.3. Исповедальные мотивы в лирике С. А. Есенина. (На примере не менее трёх произведений.) 11.4. Когда на помощь писателю приходит сатира? (На примере произведения одного из писателей: Н. В. Гоголь, М. Е. Салтыков-Щедрин, А. П. Чехов.) 11.5. Какими Вам видятся портреты героев поэмы Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»? (С опорой на текст произведения.)
Решение
Решение: 11.2. В драме А. Н. Островского «Гроза» конфликт строится на резком противопоставлении возвышенного, духовного начала и приземлённого, жестокого быта. Поэзия и проза жизни здесь не просто сосуществуют, а находятся в состоянии непримиримой борьбы, что определяет судьбы главных героев и общую атмосферу города Калинова. Проза жизни в пьесе представлена миром «тёмного царства», где господствуют материальные интересы, грубость и лицемерие. Олицетворением этой стороны бытия выступают Дикой и Кабаниха. Для них жизнь лишена красоты и искренности; она сводится к соблюдению формальных обрядов и утверждению своей власти над окружающими. Савел Прокофьевич Дикой воплощает самодурство, основанное на деньгах: «...у него вся жизнь основана на ругательстве». Марфа Игнатьевна Кабанова, в свою очередь, превращает семейный уклад в бездушный ритуал, подавляя волю домочадцев и требуя от них лишь внешнего покорства. В этом мире прозаичны даже грехи: Варвара, например, руководствуется принципом «...только бы шито да крыто было», что свидетельствует о духовной пустоте и отсутствии истинных нравственных ориентиров. Поэзия жизни в произведении связана с образом Катерины и её внутренним миром. Главная героиня наделена тонкой душевной организацией, её восприятие реальности наполнено светом и религиозным трепетом. Катерина вспоминает о своём детстве как о времени гармонии, когда она жила «...точно птичка на воле». Её монологи пронизаны лиризмом и стремлением к высокому: «Отчего люди не летают так, как птицы?». Для Катерины вера — это не формальный запрет, а живое чувство, общение с Богом через красоту природы и церковное пение. Даже её любовь к Борису носит поэтический характер, воспринимаясь как роковое, неодолимое чувство, выходящее за рамки калиновского быта. Ещё одним носителем поэтического начала является Кулигин — механик-самоучка, мечтающий о «перпетуум-мобиле». Он единственный, кто способен оценить красоту волжских пейзажей: «Чудеса, истинно надобно сказать, что чудеса!». Однако его просветительские идеи и восхищение миром разбиваются о суровую реальность города, где «...в мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной, не увидите». Кулигин пытается внести гармонию в прозаическую жизнь калиновцев, но остаётся непонятым чудаком. Таким образом, в «Грозе» поэзия и проза жизни находятся в трагическом столкновении. Светлые, поэтичные стремления Катерины не могут быть реализованы в удушливой атмосфере «тёмного царства». Гибель героини становится финальным аккордом этого противостояния: не желая мириться с бездушной прозой существования, она выбирает смерть, которая в контексте пьесы звучит как протест и утверждение внутренней свободы. Источник: ФИПИ