Задание №11 — И. С. Тургенев. «Отцы и дети»

Решение

Решение: 11.1. В комедии А. С. Грибоедова широко применяется сатирический метод для обличения нравов дворянства. Каждое действующее лицо, принадлежащее к фамусовскому кругу, наделено комическими чертами, высмеивающими пороки старого уклада. Драматизм произведения заключается в неразрешимом противостоянии главного героя и консервативного окружения. Чацкий, являясь носителем прогрессивных убеждений, сначала наталкивается на стену непонимания, а в финале оказывается полностью отвергнутым и объявленным безумным. Никто из представителей «века минувшего» не готов принять или разделить его идеалы. Кроме того, трагическое начало проявляется в любовной линии. Чацкий терпит поражение в чувствах к Софье, которая предпочла ему Молчалина, чей образ соответствовал её представлениям о героях «модных французских романов». Сама же героиня в итоге переживает личную драму, осознав, что её избранник руководствовался исключительно корыстными побуждениями. 11.2. В поэме В. Маяковского «Облако в штанах» (1915) окружающая действительность предстаёт как хаотичное и неупорядоченное пространство, охваченное безумием и стихийными порывами. Поэт демонстрирует мир в состоянии непрерывной трансформации, подчеркивая неспособность человека осмыслить или подчинить себе этот поток. Авторское видение человека в произведении связано с образом малозначимой частицы в масштабах мироздания. Маяковский акцентирует внимание на бессилии личности перед лицом глобальных событий, указывая на кажущуюся бессмысленность частного существования. Вместе с тем в тексте звучит призыв к обновлению жизни. Лирический герой настаивает на необходимости борьбы за гражданские права и свободы ради построения гуманного будущего. В поэме выражена глубокая убежденность в том, что человечество способно преобразовать реальность и утвердить принципы справедливости. 11.3. Родина в лирике О. Э. Мандельштама почти всегда конкретна: это Петербург, город детства и культуры, судьба которого для поэта неотделима от судьбы страны. В «Петербургских строфах» (1913) имперская столица показана без парадности — сквозь зимнюю метель, канцелярскую скуку и тяжёлую дремоту: «Чудовищна, как броненосец в доке, — / Россия отдыхает тяжело». Величие названо и тут же снижено: «И государства жёсткая порфира, / Как власяница грубая, бедна». В свой Петербург Мандельштам вводит героя пушкинского «Медного всадника» — «Чудак Евгений — бедности стыдится», — связывая Родину не с государством, а с литературной традицией. Через семнадцать лет, в стихотворении «Ленинград» (1930), тот же город становится местом узнавания и ужаса одновременно. Родина названа через почти телесное чувство: «Я вернулся в мой город, знакомый до слёз, / До прожилок, до детских припухлых желёз». Но у города теперь два имени, и герой упрямо зовёт его старым: «Петербург! я ещё не хочу умирать: / У тебя телефонов моих номера». Финальный образ — ожидание ночного ареста: «И всю ночь напролёт жду гостей дорогих, / Шевеля кандалами цепочек дверных» — превращает возвращение на Родину в предчувствие гибели. Наконец, в стихотворении «Мы живём, под собою не чуя страны…» (ноябрь 1933) Родина показана как страна отнятого слова: «Мы живём, под собою не чуя страны, / Наши речи за десять шагов не слышны». Сатирический портрет «кремлёвского горца» построен на грубо-вещественных сравнениях — «Его толстые пальцы, как черви, жирны», — а строка «Что ни казнь у него — то малина» доводит обличение до предела. Так образ Родины у Мандельштама движется от культурного Петербурга через трагическое узнавание Ленинграда к прямому обвинению, оставаясь при этом образом родной, до слёз знакомой земли, от которой поэт не отделяет себя ни в одном из трёх стихотворений. 11.4. Поэма «Мёртвые души» выступает как острое обличение нравов российского общества. Н. В. Гоголь акцентирует внимание на том, что безразличие помещиков к участи крепостных становится первопричиной их моральной деградации и духовного оскудения. Образ Павла Ивановича Чичикова служит воплощением беспринципности: ради личного обогащения герой готов пренебречь любыми нравственными нормами. Его перемещения по стране обнажают тот факт, что духовная пустота поразила не только отдельных личностей, но и социальную систему в целом. Гоголевская сатира также направлена против чиновничества и административного произвола. Писатель демонстрирует, что коррумпированность и неэффективность государственного аппарата способствуют укоренению духовной нищеты во всех слоях общества. 11.5. Наиболее выразительными иллюстрациями к произведению Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» представляются работы, способные передать эмоциональный фон и ключевые идеи поэмы. Удачными можно считать изображения, фиксирующие суровую повседневность крестьянства, их стойкость в борьбе за существование, а также пейзажные зарисовки, подчеркивающие колорит народной жизни. Важную роль играют иллюстрации, раскрывающие многогранность характеров персонажей и динамику их взаимоотношений. Ценными являются работы, визуализирующие социальные антагонизмы и отражающие психологическое состояние героев, их внутренние стремления. Наконец, лучшими графическими воплощениями текста становятся те, что транслируют общий дух некрасовского эпоса. Изображение народного быта и стремления людей к вольности позволяет наиболее полно передать трагизм социальной несправедливости, заложенный в авторском замысле. Источник: ФИПИ